在“取”与“舍”中上大学

　　1、首先是培养自己的穿透力

　　现在社会上都是对大学的批判。

　　你们约略知道就可以了。

　　不必太陷进去。

　　因为你就在其中，你的年华赶上了，赶上这还没改革也不知道怎么改革的混乱的教育状况。

　　你不必为此负责。你要为自己负责。

　　穿透，就是把自己摘出来，从局限的位置里摘出来，站在一个高度上，看到远方，这样你的行为就会不一般，脱颖而出。

　　你可以想象，你的青春赶上了一场无法逃避的战争之类。

　　曾经有一个与你们同岁的青年，杨振宁。

　　在日本飞机昆明的一次轰炸中，杨振宁和家人躲警报回来，看见他们住的那个院子正中落下了一颗炸弹，炸出了一个大坑。

　　杨振宁是家中的长子，他立即找来一把锄头，开始挖掘，因为家中的许多生活资料，甚至鸡蛋都被埋在里面了。

　　杨振宁是一个能够和父亲一起扛起家庭责任的好儿子，好大哥。

　　他挖出了一些书，已经卷曲，但他把它们压平，还能看。

　　这时候西南联大的几位名师走过，看见这个中学生在挖书。

　　在一场疯狂的轰炸,到处是血肉横飞的惨象下，居然有这样一个青年还在挖书。

　　这几位大师立刻赞言，杨武之的这个儿子必有大出息。

　　这就是穿透力，能够透过现实的迷雾，看到理想与未来。

　　要有一种自我封闭的保护意识。保护自己的方向。

　　我研究西南联大，发现，凡是那些有穿透力的学子，他们后来都是成功者。

　　凡是那些被现实淹没的学子，他们后来都漂泊无依，什么也不是。

　　什么是卓越?

　　卓越就是可以不受眼前干扰，一意孤行，保持自己最高方向和最佳状态的人。

　　西南联大的校训是“刚毅坚卓”，是指人的品性上的培养，而不是什么守规矩之类。

　　要坚守的是这份不同于平常人的卓越。

　　下一步就是找到方向与个性的配合，包括与导师配合，与选题配合，与职业与事业配合，完成自己独到的人生。

　　什么叫平庸?

　　平庸就是被眼前淹没。

　　不要想把自己和什么东西去搀和，自己发展好了。

　　别人自然会来找你搀和的。我曾经找到一名失落在云南边陲的西南联大学子，他的身世可不得了。

　　《天演论》就是他的一个堂叔翻译的。严复家的后人。

　　可是我找到他的时候，他的境况非常凄惨，在一所边陲中学里，老婆离婚了，他显然害着重病。

　　采访的时候一直抬不起头来，眼睛也是闭着的。

　　他告诉我，在西南联大读书的时候，他接近“地下党”，受组织委派，到滇南来开展工作。

　　可是人家说为了保密，不让他加入组织。

　　一个人已经牺牲了学业，来到乡村，却又不被组织信任和承认，实际上他的选择错了。

　　他曾经为组织发电报，作过很多重要的工作，而在云南解放后，他的“上线”消失了，他于是什么也不是，没有得到他为之奋斗的政权的承认。

　　应该说这个名门之后完全没有维权的意识，他只有一种宗教式的献身精神。

　　所以他的一生全毁了。我采访过朱光亚。他告诉我，在“一二一”四位烈士被杀害的时候，大家都很气愤，他也参加了游行。

　　但是很快他就回到自己的专业，因为研究物理学是一件很投入的事情。

　　朱光亚没有迷失自己的方向。他很快作了准备，被导师吴大猷带去美国留学，同行的有李政道。

　　他们这次出去深造后，都成了世界物理学与中国科技界的杰出人物。

　　有一个小细节，就是当年吴大猷并不是很满意朱光亚的，不像对李政道那样满意，吴自己在书中说，是勉强挑上的。

　　朱光亚也明确对我说过这一点。但是为什么挑上了?没有讲。我以为这是师徒之情。

　　朱光亚说，当年他时常到吴老师家去，有时候买一点肉，在老师家听课，一起做了吃饭。

　　师母病了，也是朱光亚背负着去医院。梅贻琦校长派了小车，可是那种村道小车进不去，必须背一段路。

　　我想是这个忠厚的学生打动了吴老师吧。朱光亚后来在中国的核武器建设中发挥了组织者的作用。

　　再说杨振宁。当年在西南联大物理系有一个著名的三人小团伙叫“三剑客”。

　　这是物理系的三个最优质的学生，杨振宁、张守廉、黄昆。

　　这三人后来都是世界物理学界的著名大师。黄昆有以他的名字命名的定律。

　　他们三人成天讨论不休。从茶馆，到马路上，深夜甚至几乎遇到“打闷棍”的拦路抢劫者。

　　他们三人在昆华中学任教，分一个教师的职位，勤工俭学。

　　所以一直争论到昆华中学给他们的宿舍里，躺下了。

　　又爬起来点蜡烛，照书，翻出来，那几条，那几句话，继续争论。

　　而别人在茶馆里可以谈恋爱，可以睡觉、聊天，也可以闹革命。总之，种瓜得瓜，种豆得豆。

　　“三剑客”的故事，杨振宁自己也反复讲，他的意思是说，和同学成为对手，争论中学习，所得甚至超过老师所给予的。

　　中国古人讲“同气相投”，讲“物以类聚”。

　　我希望你们在大学里组建自己的“三剑客”，得到学习和追求的伙伴，培养自己的小环境。

　　2、 “方向”决定人生的成败书桌上的公式

　　有一天我去采访著名数学家陈省身先生。

　　他是西南联大的年青教授，后来是美国数学所所长。

　　晚年归来，回到他的母校南开大学。

　　那天，在他非常狭小的书房里，他就坐在轮椅上，转身就是书桌，而我面对他，几乎是站在门口。

　　其余的人只能是站在门外了。这可以与你们的学生宿舍相比了。可陈先生说，“不小，够了。”作为一个世界级的数学家，在这儿思考，推算，他说：“够了。”

　　这时在桌上有一张纸，我要求看看，陈先生拿给我看，上面是一串公式。

　　当然我看不懂。他告诉我，这就是他在这一周刚刚推算出来的一道世界数学难题。

　　陈先生还告诉我，他有一个习惯，就是把脑子里正在思考的问题，思考到的那一步，那几行算式写下来，放在书桌上，然后去干别的。

　　每天回来都看一看这张纸。这样，让问题在脑子里滚动，即使你在做别的，甚至在与友人闲聊，这个问题其实没有离开你。

　　忽然地，就有了答案。其实我也有类似的习惯。

　　每天早上醒来，朦胧的脑子里突然闪现出一丝我正在写作的文章思路，哪怕是一个小段落，一句须要修改的话，我立刻就清醒过来了，穿衣起床的动作也加快了。

　　因为今天对于我是有效的一天，有一个方向在吸引着我。

　　于是不梳洗不吃早点，我赶快跑到电脑那里，把我的文字调出来，把新的想法写上去。

　　下面，一面洗漱，一面思路打开了。

　　一天活泼的有创造的新鲜的生活开始了。

　　同学们，我们是知识者，是脑力劳动者，我们的头脑与思考就是我们的价值所在甚至生命的意义。

　　一定要抓住，抓紧。

　　3 、“跑马的草地”

　　在我少年时代，曾经进入一种阅读的饥渴状态，一切文字我都想拿来看看。

　　父亲当时给了我几句话，令我受益终生：

　　早晨起来，你的脑子正是一片青草地，正在阳光下生长，有希望。可是你打开栅栏，放进去一群野马，让它们在那里乱跑一气，等它们跑了，你的青草地已经被践踏成一片烂泥。每天都这样，你还有何方向?有何思考?有何建树?

　　“学上得中，学中得下，学下得下下。”

　　父亲告诉我的就是学习的选择啊!

　　这太重要了。

　　失去方向，你所获得的一切信息都是一种淹没，都是灭顶之灾。

　　我们要不要关心世界?

　　要。

　　但我们的方向是：中国向何处去?中华民族如何生存发展。

　　我们要不要关心社会?

　　要。

　　我们的方向是自己如何定位?

　　我能给这个百病丛生的社会带来什么?

　　我又如何在其中生存而保持自己的志向。

　　我们要不要关心大学教育?要。学生的方向是了解当今弊病，而尽可能地超越现在，使自己得到健康发展。

　　一切都有自己的根，“根”决定立场与利益。你们要抓住自己的根上的东西。

　　不要相信那些“国际人”，只有从根上出发的观念才是真实可靠的。

　　你们，从迷茫中找到方向，人生的方向和专业的方向，紧紧把握，不受干扰，不放松，创造自我创造成长的小环境，吸取那些身边出现的营养，冲出这种教育的迷宫，拓展自己的前景。

　　写日记，是培养自我意识的方法。现在不再是那种以日记论罪的时代了，你们有了写日记的权利与自由。

　　这很重要，要培育自己的内心世界。哪怕是写自己的暗恋。

　　那么，你可以知道，是从什么时候开始，什么时候清醒。

　　你可以总结自己的内心经验。你可以观察自己的成长。

　　你就有了一个尊重自己的意识。有个诗人对我说：“我是我的驿站”。

　　我觉得这很了不起。她自己就能够停下和休息自己。这非常主动。

　　是一种自助的人生方式。你们不要被宿舍纠纷，男女恋爱，地域歧视，贫富悬殊等扰乱了自己的求学之路。

　　校园氛围，宿舍氛围，社团氛围，这些都是我们同学自己可以构建的。

　　与人抢时间，与事抢时间，与时间抢时间。当你受到挤压的时候，时间特别可贵。你会抓住，珍惜，往往出效应。

　　当时间一大块地摆在你面前时，你会茫然，失落，被消解，反而不知道如何应用时间。

　　这是很多青年人易犯的毛病。这里有个同学问我对“留学”的看法。

　　我在台湾看到，那里各大学校园里，留学的学生不少，尤其清大，就是新竹的那个清华大学，现在培养出诺贝尔物理学奖的获得者。

　　他们一般是交换学生，大家你来我往。在清大，我采访过一个台湾本地的学生，他原来是农村子弟。

　　他说感谢梅贻琦校长，否则我不会有这个前途。他去过欧美各校，也来过大陆的北大清华复旦。

　　有时就是一个学期。他很淡定，能够对各校的不同谈出看法。这才是留学。 更早，有陈寅恪先生的留学。

　　陈先生家底很厚，他所做的一般人做不到。他是不要文凭的。他是只冲着那个学校的某导师、某选题、甚至某些资料去的。

　　学到了他就走人。那些留学生在一堆，只要陈寅恪来了，谁都不敢高谈阔论。因为他是真正最有学问的人。

　　虽然他没有一张文凭。而我父亲说过，从前他们班上的阔人子弟出去，回来后我父亲专门去看他，原来只学会了穿西装打领带吃西餐。

　　于是我父亲说：“一头牛，游遍了五大洲，它还是一头牛。”

　　而现在中国大陆普遍的送孩子出去，往往是耗尽家中资产，进入欧美的一个野鸡学校，一去别无选择。

　　这那叫留学?

　　有点像是“偷渡”嘛。

　　如果是这个样子的留学，我劝你们不要去。

　　有本事你们自己在网上找好的学校，报考，申请奖学金。要上就上一所好大学。

　　去野鸡大学，不如去打工。别坑父母，坑自己了。

　　4、让生命冲破牢笼来之前师弟张颐武和我通了下电话

　　他说：“师姐，你已经成为北大的一个传说，你那种特立独行的精神，个性，现在的学生没有了。”

　　在这本《北大回忆》中，我写了几个自己的小段子。跳楼，寸头，小皮帽，唱歌。

　　刚才远东提到我们喊出“振兴中华”的口号那一幕。

　　有位同学希望我讲一下当年北大校园提出“团结起来，振兴中华”的过程。

　　这个过程在《北大回忆》中我已经写了，就在第三章的最末一节：喊出“团结起来，振兴中华”。

　　请有兴趣的同学自己去看一看。那天晚上，北大人自己救了自己，可以说是更新了一个时代。

　　我有幸成为现场的指挥者，也是时势所造。

　　为什么当年北大能够发生那样宏伟的场面，提出那样打响一个时代的口号?为什么我会登场成为指挥?

　　我想，那是因为我们那一代人占有一个精神的优势，就是我们作为北大学子，是当然的先驱，我们必须要创造一点什么，贡献一点什么。

　　《北大回忆》中有一节叫“小段子”。

　　里面讲的是我上大学时候的一些小事情，什么剪寸头啦，戴皮帽啦，从教室的楼上跳下，躺在草地上唱歌，等等。

　　这些事情在当时被我同班同学很看不惯。恰恰我同班的同学与我的个性冲突最大。

　　现在当然大家早就释然了。回忆这些小事，是想提醒人们，对个性的尊重与坚持，是一个人发展的起点。

　　我坚持了，我认为自己是有一点精神的优势的。我们这一代人学过的语录中，有一条永远也不过时。

　　这就是：真理往往掌握在少数人手里。我们那代人是讲真理的，追求真理，为真理而斗争。

　　虽然我们常常不知道什么是真正的真理。但这种追求精神是可贵的。跌倒了又爬起来。

　　所以，我们曲折的人生是不虚度的。而你们缺乏个性，缺乏精神的优势，缺乏这种对真理的向往与追求。

　　不讲创造社会的格局，即使是作为一个专业工作者，要想有所成就，必须有这种优势和精神。

　　你要怀疑，要探索发现，要敢于坚持，执著，要特立独行。

　　没有自由的灵魂就没有真正的创造，我看现在到处标榜的那些创新都不过是作秀。

　　独立人格，自由思想，请记住，这是文化与科学的准则，也是人生的准则。

　　离开了这个，人生就失去真正的活力与价值。

　　如果不能冲出中学时代划定的那种精神牢笼，赶快补救，那么你们要在人生中胜算很难，人生无趣，事业也不会丰收。