许莉娅：谢谢各位的掌声，很高兴论坛主办方的邀请，听了前面两位教授的演讲很受启发，同意黄老师讲的，家庭教育是品格培养的地方，我对品格这两个字的解读是同时兼有品德和人格的意涵。品德是从道德的纬度，我们在家庭里面要帮助孩子建设一个道德的空间，这是我提出的一个概念。什么叫道德的空间，我们要守住道德的底线，在这个底线的基础上培养孩子追求更高的道德境界。

　　人格是一个心理学的概念，弗洛伊德认为健康的人格是人的本我、自我及超我人格结构的合理构建，心理学的意涵意味着人的品格具有稳定性和一致性。我非常欣赏李老师在讲家庭教育功能时提出“同感”的概念，同感是要感受孩子的感受，他和了解孩子还不一样，特别关注孩子的情绪和情感的部分，比如说当你孩子考试没有考好，回到家里不及格，一般的父母亲怎么处理这个事呢?你的第一回应是什么?会不会有的家长很生气，责骂孩子，甚至会打孩子，我相信在座的一定会很反对这种做法，有的会说把孩子找过来去分析，为什么考得不好。然而，这种通常被认为认可的处理方式是：当“事情”发生之后，先去处理“事”了，而忽略了“情”，孩子考试没有考好，情绪自然很糟糕，这样的坏情绪就像一团棉絮堵在心头，这个时候你说什么他听不进去的，只有先把这团棉絮拔掉，生命才通常，心才会打开。所以，先给孩子同感，感受孩子的感受，并把自己的同感告诉对方，“好孩子，这次考试没有考好，你心理很难过吧?!”孩子就会觉得父母懂我，知道我很难过，就会把心理向父母打开。然而，同感常常被我们忽略。我经常讲同感的时候会举这样的例子：各位都是为人父母者，假如你的孩子两三岁了，你带他逛商场，买了很多的东西。买了鞋子、衣服抱在右手上，而左手抱着两三岁的宝贝，你会不会很累，逛商场比逛公园还要累，你不可能把买到的东西扔掉，你又急着回家，这个时候你唯一的做法是，宝贝你下去走一会儿，妈妈真的太累了，放下孩子，宝贝刚迈一两步就哭闹着要妈妈抱，那么多人看着，又把宝贝抱起来了，可是孩子都是同样的表现，几次反复，妈妈的情绪就上来了，注意!很多的时候我们的父母对孩子说话，对孩子回应是出自我们父母情绪的宣泄需要，而不是孩子成长的需要宣泄的。这位妈妈的情绪糟透了，她生气的蹲下来把东西往地上一扔，抬手想打自己的孩子，可是，妈妈的手还没有落到孩子的身上她的感受就发生了180度的大转弯，刚才是愤怒，疲惫、生气，现在突然变得心疼和内疚。发生了什么??? 我在很多的场合讲到这里后问大家， 有的妈妈会说看到孩子的一只脚没有鞋了，踩在冰冷的地板上他心疼了，看到孩子尿裤子了，看到孩子帮助妈妈拿东西了，突然看到一个熟人不好意思了……他可以说十条理由，却想不到，当他蹲下和孩子一般高的时候，他的视野和孩子的视野重合了， 都是大人的腿和大人的臀部。此刻，妈妈一下子感受到了孩子的感受…… 同感非常的不容易，我们常常说换位思考，那就更不容易了。我希望讲的这个例子，帮助我们在家庭里面多一点同感。

　　家庭教育的新理念，父母角色的新定位。我在准备PPT的时候，讲到后面的时候没有讲完，接着一个话题必须带出来，那就是父母的自我成长，所以就有三个话题要讲，今天是讲不完的。

　　家庭教育的新理念，我是一个非常看中价值理念的，我有一个观点，任何一个人当你对自己想要开始反思，对自己有些不满意的时候，无论你做一个教师、一个家长，无论你在职场还是家庭，第一件事情省察自己的价值观念，价值理念是一种信念，是一种哲学层面的假设。信念与知识相对而言，在实证主义知识观之下，知识是证实研究的成果，信念不需要证实，也无法证实，正是这样的价值信念，决定一个人有所为、有所不为，以及怎么为。我们任何一个人做任何一件事情，他的背后都是有某种动机的，并且是在特定的情景中发生的，当然也可能还有一些刺激物的作用， 人的行为动机出自于人的生命需要。我举一个例子，例如7岁的小刚，周六下午去了一家玩具店，他看到了一个自己特别喜欢的玩具，很想要，但是口袋里没有钱，这时，一个情景出现了，售货员去洗手间了，玩具店里没有其他人，小刚就拿起了这个玩具离开了。这是什么行为?我们通常会标签这是偷窃的行为，我们一定要谨慎对孩子贴标签，标签的风险在于会将孩子引导走向标签的生涯，当你说孩子笨的时候，有可能他就会放弃努力了。 下一个周末，同样7岁的小铁也进了这家玩具店，也看到了自己喜欢的一个玩具，就是那么巧，售货员又离开了店，但是，小铁却没有拿走玩具。同样的情境、同样的动机，同样的需要，为什么有不同的行为呢?是什么决定了两个孩子行为的差异?那就是价值观的东西。价值观就像电脑上的后台，我们在前面看不到它，但是后台决定了前面我们看到的是什么，他决定了一个人的行为，我们在改变时代的教育，第一个是要省察家庭教育的价值观。 对家庭教育来说，影响家庭教育的价值观系统，至少在这些层面我们都需要去做一个自我的澄清。

　　从生命观这样的层次，良好的家庭教育需要我们认同这样的价值观，相信生命的神圣与尊贵，珍惜生命、尊重生命、热爱生命，在这样的价值观下，在家庭里面做生命教育。学校教育里面弱的、缺的东西要在家庭里面补充。

　　人性观，相信人性基本是真诚善良的，相信并尊重每个都有与生俱来的价值、尊严、权利。我们才能影响我们的孩子，他才能够以平等的心态去和小朋友交往。相信并尊重每一个人都有自主的权利和需要，我们家长要智慧的评估不同年龄阶段的孩子的自主需要和能力，培养自我抉择的能力。有很多大学生有一个共同的问题，我称之为“选择焦虑症”， 包括就业、学校里面的专业选择，是不是承担一些学生工作，一旦面临选择时就表现出严重的焦虑，没有选择的时候没有焦虑，就像走路一样，这条路直通前面，就没有焦虑。如果有一条岔路，就焦虑了。是因为他们少有自我抉择的经验，成长过程中，我们的家长没有引导他如何为自己作主，他们在成长过程中太多的被安排，被老师安排的，被父母安排。我们的家长更没有对他进行科学决策的训练，什么叫科学决策?至少有一点，你要有一个把握，任何一个选择都一定是有得也有失的。中国有两个字常常是形影不离的“舍得”，舍得，不舍得，舍不得，这两个字你会发现，舍是在前面的。我们要充分的尊重我们孩子的自主性。我们要相信尊重每个人都有独特性。从个性的角度而言，世界上有多少人就有多少个个性。哪怕是孪生的兄弟姐妹都是有差异的，每一个个性都是要被尊重的。只要不违反道德和真理，他有权利选择按照自己的方式学习、生活。每个人都有成长向上的倾向。植物永远向着阳光生长。

　　从人生观这个层面，我们认同人生目的是实现真善美，追求幸福、快乐，充分展现潜能、 完成与自己的能力相称的一切，趋向于自我实现，并尽最大努力贡献社会;我们要坚持积极、乐观、向上、奋进的人生态度;我们相信人生的价值在于创造和奉献。

　　性别观念，为什么把这个话题提出来?这个非常的重要，可能是我们的家庭教育和学校教育里面比较忽视的部分，有的人说幼儿园的老师是女生，小学的老师是女生。我们要有这样的信念，承认并尊重人的生理性别，重视社会性别，社会性别是指，社会建构的对男性、女性的性别期待会要求， 我们承认在现实社会制度的设计当中，仍然隐含两性的不平等，我们在家庭教育向我们的孩子传递性别平等的理念，平等意味着我们在为社会做贡献，在享有社会的资源，参与社会的生活方面，我们要追求性别的平等。孩子从小到大，一定要注重他的性别社会化，现在独生子女的情况下，更多有密切接触的异性是他的异性父母，虽然在学校有男生、女生，上课是没有互动的，下课十分钟上厕所，几乎没有时间进行密切的互动。怎么办?我们家长至少在价值观层面要有这样的意识。

　　家庭观需要我们澄清什么呢?家庭是孩子社会化的第一“战场”，家庭是孩子自我概念建立的基础，健康的自我概念是受孩子早期生活经验中，重要他人他的认可、评价有非常大的影响。我们作为父母是孩子的重要他人。家庭文化建设是家庭教育的基础，我们现在几乎没有家庭文化建设了。2015年的时候在春节的团拜会，做了讲话里面有一段强调，要进行家风建设。我今天下午会有一个体验的工作坊，一定让他们做家庭文化的创建，我们知道很多优秀的古人，他们有着严格的家训，在座的各位谁的家里面有家训?提炼上墙，孩子琅琅读。有吗?

    关于儿童是指我们怎么看待我们的孩子?我们的孩子具有旺盛的生命力。旺盛的生命力我们就要引导他去释放这个生命力。人的生命力释放非常的重要，身心舒展生命的绽放， 他的身体有不同的姿势，他每天在学校是这样坐着，回到家里立刻这样写作业，回到家里让他活动活动，让他身体有不同的姿势。

　　教子观，我反对传统文化当中认定的棍棒下出孝子，去伤害孩子的身体你会伤害到孩子的自尊。尤其在有外人的时候。

　　成才观，我信奉“木桶效应”，一只木桶能盛多少水，永远取决于最短的那块木板。

　　另外，有几个理论视角必须要强调，一是生态系统理论视角，我们首先把孩子看成是一个生态系统，这个系统由生理、心理和社会三个面向构成，我们要同时关注孩子的生理、心理及社会发展，另外，还要注意宗教对孩子成长的影响。曾有一个小学生想自杀，最重要的原因就是要到天堂找姥姥。我们的孩子不仅是一个生态系统，而且他还生存在更大的生态系统中，我么要关注孩子成长的微观系统、中观系统、外观系统、宏观系统。

　　第二个理论视角就是优势视角，优势视角是相对与问题视角而言的，中国的家长对孩子的期望很高，通常是问题视角的，一个女生告诉我，物理考试得了98分，爸爸看不到98，只是看到了一个负2。我要相信任何一个孩子都充满优势和资源，等待我么欣赏和挖掘的眼睛。要做一个智慧型的父母，帮助孩子挖掘生命中的积极因子和内在的能量。

　　第三和理论视角需要为本，我们一定要了解孩子的需要，感受孩子的需要，马斯洛关于人类7个层次需要，对于孩子来说，这些需要在不同的层面，都有特别强调的部分。时间的原因，不展开讲了。

　　关于父母角色的新定位：我提出父母是孩子的协助者、使能者、教育者、陪伴者。你是孩子的协助者，协助注意你的前位、并位、后位、上位、下位的位置，我反对你永远在前位，但是你一定要有和他并位的时候，上位即权力架构之上，操控、抉择，同意李老师说的父母高于孩子，但是，也要给孩子自主的空间，有时候要到下位来，有些主张让孩子自己做。增能者是指你要做一个让孩子增能的人，而不是让孩子去能的人。他自己努力了，但是自己很忐忑，每次你都能找到可圈可点，可赞之处，你这样做就起到了一个增能的作用，当然不是盲目的。教育者重要的不是帮助他完成功课，我同意前面李老师和黄老师的定位，但要得技得法。陪伴者注意的是不仅要身体陪伴，更重要的是心理陪伴。

　　今天只能说到这里了。