导读：什么是最好的教育和学习方法?对这个问题，人们一般会奔着两个方向找答案：1、复古，听老祖宗的;2、崇洋，听外国人的。但老祖宗和外国人那么多，教育观点更是数不过来，该听谁的?该听哪个呢?其实，答案，就在你熟悉的一本武侠小说里。这本书，就是《笑傲江湖》。总的来说，世界上最好的教育方法就写在这本武侠小说里，大家肯定看过但不会用。

　　小说有两条主线，一条是明线，写权力和人性。

　　《笑傲江湖》1967-1969年在《明报》连载，那时中国大陆正如火如荼地搞运动，正如金庸在后记中所说，写这本书是“企图刻画中国三千多年来政治生活的普遍现象”，“刻划人性，才有较长期的价值”。

　　另一条是暗线，写了一门武功从初学到大成的修炼过程，和一个人在专业领域从优秀到卓越的成长蜕变。

　　解读金庸的书很多，比金庸自己写的书都多，但这条暗线一直没人细说，今天就跟大家聊聊一门武功背后的教育和学习方法。

　　别想歪了，我们说的不是《葵花宝典》，是独孤九剑。

　　金大侠笔下，大批角色从无名小卒练成了武林高手，通常，这个过程可以分为两步：

　　1、遇上高明武功。不管得了高人指点，还是捡了武功秘笈，总之，这个环节基本靠命。

　　2、学会高明武功。在《笑傲江湖》之前的小说里，想完成这个步骤还得靠命，因为，金老爷子把学习方式和性格联到了一块。比如，郭靖靠勤奋，杨过靠聪明，张无忌天性随和，这都是天生的，后天学也学不来。

　　但独孤九剑不一样，它是金庸所有武侠小说里，唯一一门有学习方法的武功，而且，这个方法还是普适的，不仅限于学武，可用于学一切知识。

　　下面我们就复盘一下，令狐冲学独孤九剑、从二流门派的弟子跻身一流高手的全过程。

　　步骤一：活学活使，把知识串联起来

　　华山思过崖，田伯光第N次制服了令狐冲，逼他随自己下山，风清扬忍不住现身指点，让令狐冲按“白虹贯日”+“有凤来仪”+“金雁横空”+“截剑式”……的顺序使三十招华山剑法。

　　令狐冲使了第一招，剑尖朝天，第二招就接不下去了。

　　风清扬说什么来着：“蠢材，蠢材!无怪你是岳不群的弟子，拘泥不化，不知变通。剑术之道，讲究如行云流水，任意所至。你使完那招‘白虹贯日’，剑尖向上，难道不会顺势拖下来吗?剑招中虽没这等姿势，难道你不会别出心裁，随手配合么?”

　　令狐冲练了一遍，就剑术大进，不但跟田伯光过了一百多招(之前连三十招都接不住)，还在风清扬的提醒下，以手当剑，点中穴位，赢了田伯光。

　　书中写到，岳不群课徒极严，弟子使剑，稍有差池就会纠正，每招都得练到十全十美才行。令狐冲是大弟子，为博赞许，更是一板一眼，不敢怠慢。

　　毫无疑问，岳不群是应试教育的拥趸，坚持用标准答案教徒弟。弟子们拷贝完剑招，就纹丝不动、一个一个地存进脑子里，临敌的时候，要在极短的时间内，连续调出几十个、几百个匹配的，找不着、找错了，不是输就是死，想想这华山派能活下来也是奇迹了。

　　反观风清扬的教育理念呢：“招数是死的，发招之人却是活的。……学招时要活学，使招时要活使。”

　　所谓“活学”，就是学的时候就得了解这知识可能怎么用、可以怎么变化，硬背下来、死透了的知识，用的时候想让它立马活过来，可能吗?

　　曾和罗素合著《数学原理》的英国著名数学家、哲学家阿尔弗雷德·怀特黑德曾将知识分为“惰性”和“活性”两种。他认为，学那些没法灵活运用的惰性知识，不但无益，反而有害，还不如不学。

　　其实，知识本身就跟华山剑法一样，无分活性惰性，是中性的，关键看你怎么学习、储存它。

　　把知识相互关联、融会贯通，就相当于掌握了每个知识的使用手册，又建立了一套“用法搜索引擎”，遇到任何问题，查找的速度和正确性都会大大提高。

　　步骤二：用独孤九剑进行通识教育

　　令狐冲得风清扬指点，武功大进，连续三次将田伯光逼至绝境，田伯光自知不敌，下山而去，然后，风清扬将独孤九剑尽数传给了令狐冲。

　　独孤九剑包含“总诀式”、“破剑式”、“破刀式”、“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”、“破气式”，令狐冲学来，“如一个乡下少年忽地置身于皇宫内院，目之所接，耳之所闻，莫不新奇万端”。

　　包罗了天下武功的独孤九剑，是典型的通识教育。

　　令狐冲带着江湖人士攻少林、救盈盈时，路遇武当掌门冲虚道长，冲虚的剑法令狐冲看不出破绽，只能步步退避，但他却深信天下武功，只要有招，便有破绽，“只是我瞧不出而已”，因为独孤九剑曾打遍天下无敌手。于是，他凝神细看，判断出圆圈的中心可能就是破绽，果然一击即中。

　　广博、顶级的常识，能给人以见识和自信，去正确、灵活地运用知识。

　　这是令狐冲以二流门派的弟子，迅速跻身一流高手的重要原因，也是西方发达国家，普通中产阶级家庭的孩子和豪门、贵族、世家子弟最大的区别。

　　陈丹青说，毕加索的女儿为什么是名媛?第一，她是毕加索的女儿;第二，她爹是毕加索。

　　步骤三：不停实践，在运用中消化知识

　　自从令狐冲学了独孤九剑，他就一直没停过打架，从打败田伯光、破庙外刺瞎15个蒙面人、和向问天对阵正邪两派，到和江南四友、任我行、冲虚、东方不败比剑，每一次，他都有所消化、领悟。

　　一开始，他会用华山派、五岳派的招式，后来用独孤九剑的招式，全书快结尾时，他和已经练了辟邪剑法的岳不群比剑，已经完全能随机应变，出手无招了。

　　忘了剑招，只御剑意，是一种随心所欲运用知识的能力，是一个把饭菜变成营养再变成肌肉和脑细胞的过程。

　　而关键的是，以上三步是个自循环：获取新知——建立联接——增长见识——用于实践——再获新知。

　　更关键的是，这个循环能持续终生。

　　武林人士终其一生都在练功，一般人只是重复、效仿，左冷禅汇编嵩山剑法，已经算是大宗师的大功绩了。

　　但令狐冲是个例外，他对武功，不是终生练习，而是终生学习。

　　一个人原地踏步，一个人不断进步，假以时日，结果自然判若云泥。

　　▲ 金庸

　　武侠小说作家可以分成两类，懂武术的和不懂武术的。金庸老先生显然属于后者。所以，在他的武侠小说里，看不到对一招一式的详细描写，每门厉害武功，基本都牛在武学理念上。

　　比如，金大侠的第一部武侠作品《书剑恩仇录》，陈家洛先是学了和传统打法正相反的“百花错拳”，后来又学了源于庄子《庖丁解牛》的西域拳术;降龙十八掌来自《易经》;《葵花宝典》是前朝太监阅遍《永乐大典》所创;《九阴真经》是黄裳阅遍《万寿道藏》所创……

　　但独孤九剑没有这些历史、文学、哲学上的出处，从来历上看，它是独孤大侠一生打遍天下无敌手的实战经验总结。但从内容上看，这个和治学方法如出一辙的武功，应该就是查良镛本人根据自己几十年不断学习的体会心得独创的。

　　查先生是香港四大才子之一，一生所学颇为驳杂，新闻、政治、法律、历史、文学、戏剧均有涉猎，创办《明报》，“一手社评，一手小说”，更将武侠小说发扬光大，开宗立派，成为一代宗师。

　　他吸收、消化、运用各类各派学问的过程，想必就是令狐冲学独孤九剑的轨迹。

　　其实，这种学习的过程，也是塑造人格和价值观的过程。

　　令狐冲心思活泼，天性好奇，岳不群却要他严守规矩，用风清扬的话说，“实在是浪费了大好材料”。直到得遇独孤九剑，令狐冲才算发挥出了自己的潜能，就如孙悟空终于找到了趁手的金箍棒一样。如果他在岳不群手下再学二十年，恐怕就天性尽失，泯然众人了。

　　独孤九剑破尽天下武功，当然也博采天下武功之长，没有门户之见，令狐冲后来能不受正邪之分的束缚，以人、不以门派论交，和风清扬、独孤九剑潜移默化教导的开放心态很有关系。相比之下，华山的宗派之争、武林的正邪划分就显得狭隘了。

　　教育的目的应该是人，而非知识。

　　哈佛大学教育研究生院资深教授、美国著名教育心理学家戴维·珀金斯曾说过，知识就是辆自行车，它存在的意义就是载着我们去远方。

　　风清扬教的是令狐冲，而岳不群教的是剑法，所以，前者释放了天性，而后者泯灭了人性。

　　《笑傲江湖》里，令狐冲面临了很多次选择：拜在少林方丈门下不但能习得《易筋经》，还能一雪华山弃徒之耻，但他没有;不救盈盈能重回华山派门下，娶到小师妹，但他没有;加入日月神教，能做副教主，还能娶到盈盈，但他没有。

　　令狐冲的每一次选择，都出于本心，没有考虑利益得失。因为，成为自己才是最重要、最幸福的。

　　学习亦是如此，目标不代表贪婪，因为那是方向。本心为何?我想做，我要做，而且我知道通过努力会越来越好。中高考冲刺好比令狐冲学艺，本身是一件极为单纯额事情，又何必有那么多复杂的想法，瞻前顾后、左右摇摆?话不多说，加油吧少年!

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