导读：《杨家府演义》是一部明代长篇历史小说，全名是《杨家府世代忠勇通俗演义》，凡8卷，58则故事。它的内容与熊大木的《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)大致相同。小说写杨门一家几代人前赴后继，忠勇卫国的英雄事迹。作品在着重表现激烈民族矛盾的同时，也在一定程度上揭露了封建统治集团内部的腐朽和最高统治者的昏庸无能，表达了人民群众要求抵御外患，谴责权奸，表彰忠烈的理想和愿望。

　　《杨家府演义》名著导读

　　明代小说。全称《新编全像杨家府世代忠勇演义志传》。作者不详。《杨家府演义》，从杨业与辽(契丹)作战，身陷重围，撞李陵碑殉国写起，以十二寡妇征西，克敌凯旋结束。小说中的故事情节，很大部分是史书上所没有的。如杨六郎袭破幽州，一举灭辽以及杨宗保征西夏等重要情节，只是反映了作者的一种愿望，并无史实根据。

　　杨家将抵抗契丹的故事早在民间流传。在南宋话本和元明杂剧中就有不少有关杨家将的故事。明代中叶，民族矛盾和阶级矛盾日趋激化,外有强邻窥伺;内则□佞擅权。此书通过杨家将故事反映当时人们抗御外侮、谴责权□、表彰忠烈的要求和愿望。《杨家府演义》颂扬了杨家世代保卫国土而前仆后继的顽强斗争精神。老英雄杨业,身经百战,智勇双全，甚至连契丹的萧太后都发出这样的感叹:“久闻此老号杨无敌,名不虚传矣。”他被□臣潘仁美陷害，陈家谷口一仗身陷重围。在身受重伤情况下，仍力战不已,最后战死疆场。杨业的后代,从杨六郎、杨宗保、杨文广直至杨怀玉，都继承了这种坚毅不屈的斗争精神，使英雄业绩，代代相传。

　　在杨业后代中，杨六郎是最为人们所喜爱的英雄。他在父亲死后,就主动走上了抗辽前线。他本无官职,自愿带了两个妹妹赴晋阳破敌，后朝廷命他为高州节度使，他却情愿任佳山寨巡检这一微职,为的是:“佳山与幽州相近,……伺便直捣贼穴收其地土,以绝万世边患。”杨六郎具有雄才大略，战斗屡建奇功,令敌人闻风丧胆,最后由他挂帅，攻破契丹，大获全胜。

　　小说还描写了众多英姿勃发的杨门女将，她们不是深居闺阁的佳人小姐，而是继承父兄遗志，投身保卫中原、建立功勋的英雄。书中“十二寡妇征西”一节，集中表现了杨门女将英勇善战而又不怕牺牲的精神。在老老少少的众多杨门女将中，穆桂英是一个最为突出的人物，她有非凡的本领：“生有勇力，曾遇神女传授神箭飞刀，百发百中。”在抗辽战斗中，她风驰电掣般地驰骋在幽州战场上。在大破青龙阵的战斗中,奋勇冲杀,于危难之中，夺得胜利，显示了女英雄的本色。

　　杨六郎手下的两员猛将孟良、焦赞，长期来为人民所喜爱。他们出身于绿林好汉，在六郎带领下，一心抗辽，建立了卓著功勋。两人性格豪爽，充分体现出草莽英雄本色。作者在处理他们悲剧性的死亡上，突出了他们之间的义气，带有浓厚的民间色彩。

　　《杨家府演义》最后一节“怀玉举家上太行”，写了杨家后代杨怀玉在果敢地杀死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂之后，瞒住老父亲杨文广,举家上了太行山,退隐岩穴。后朝廷派使者以“背逆之臣”相恫吓，威逼回朝。对此，他一方面义正词严地回击，同时又斩钉截铁地表示“将臣碎尸万段，决不遵依”。杨怀玉是个有一定叛逆思想的人物。

　　作品在着力反映激烈民族斗争的同时，也用了一定篇幅描写了朝廷内部忠□之间的尖锐冲突，对皇帝的昏庸作了一定的揭露。□臣潘仁美种种陷害忠良的阴谋活动以及内□王钦的可耻勾当，都是和宋真宗的纵容分不开的。但小说中强调的忠君思想以及不少神怪迷信描写，则是消极、落后部分。

　　在艺术描写上作品显得粗糙，表现在人物刻画和情节安排上欠细腻妥贴，且时有漏洞;组织结构也不严谨，只是语言尚称活泼生动。

　　《杨家府演义》现存最早本子，刊于明万历三十四年(1606)。清代嘉庆十四年(1809)书业堂重刊,8卷58回，有万历丙午长至日秦淮墨客序，每卷卷首，则题“秦淮墨客校阅，烟波钓叟参订”。万历本所刊印章“秦淮墨客”即纪振伦，字春华，其生平无可考，目前尚不能确定此书是他所作。也有人认为此书的作者是明嘉靖间书坊主人熊大木，但也提不出确切可信的材料。熊大木是《北宋志传》的作者，《北宋志传》的基本情节和《杨家府演义》相接近。

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