导读：文言文翻译分为直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。本篇整理了一篇小学生文言文翻译的十个误区，帮助学生进行提升。

　　一、文言文翻译的要求

　　翻译文言文要做到信、达、雅三个字。信是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。达是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。雅就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

　　二、文言文翻译的原则

　　在翻译过程中，必须遵循字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

　　三、文言文翻译的失误形式

　　(一)不需翻译的强行翻译

　　在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

　　如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。

　　译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。

　　(二)以今义当古义

　　有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。

　　1、是女子不好得要求好女。《西门豹治邺》译成：这个女子品质不好应该再找个品质好的女子。

　　2、使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。

　　3、(虎)断其喉，尽其肉，乃去。译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。

　　4、先帝不以臣卑鄙。译成：先帝(刘备)不认为我卑鄙无耻。

　　这四句翻译均犯了以今义译古义的毛病。例1的好属于词义扩大。在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质，对人、对事、对物都可以修饰限制。译句应改成这个女子长得不漂亮。

　　例2的让属于词义缩小，在古代汉语中既可以表辞让、谦让之意，又可表责备之意，而现在只用于辞让、谦让的意思。译句中的辞让应改为责备。

　　例3的去是词义转移，由古义离开某地的意思，后来转移为到某地去。意义完全相反。译句中的才到树林中去，应改为才离开。

　　例4的卑鄙属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。

　　(三)该译的词没有译出来

　　例如：以相如功大，拜上卿。

　　译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。

　　译句没有把以译出来，应当译成因为，也没有把拜译出来，应当译成任命才算正确。

　　(四)词语翻译得不恰当

　　例如：不爱珍器重宝肥饶之地。

　　译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。

　　译句中把爱译成爱惜不当，爱有爱惜之意，但在这个句子中是吝啬的意思。

　　(五)该删除的词语仍然保留

　　例如：师道之不传也久矣。

　　译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。

　　译句中没把原句中的也删去，造成错误。其实原句中的也是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的者和也或者也者也，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词是。

　　(六)省略成分没有译出

　　文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完全。

　　如：权以〈〉示群下，莫不响震失色。(司马光《赤壁之战》)

　　译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。

　　句中的以后面省略之，指代曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在孙权的后边加上把曹操的书信，语言才显得清晰完整。

　　(七)该增添的内容没有增添

　　在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当。

　　如：今刘表新亡，二子不协。

　　译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。

　　在数词两后边加上量词个，语气才显得流畅。

　　再如：由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

　　译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三(次)，才见到他。译句中在数词三后加上量词次字。

　　(八)无中生有地增添内容

　　一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以至违背原文的意思。否则，就会造成失误。

　　例如：三人行，必有我师焉。

　　译成：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。

　　译句中的品行高洁、学有专长，乐于助人的人原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，才符合原句的意思。

　　(九)应当译出的意思却遗漏了，没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。

　　例如：子曰：学而时习之，不亦乐乎?

　　译成：孔子说：学习后要复习，不也是很高兴的事吗?

　　译句把时的意思漏掉了，应该在复习前加上按时二字，才是意思完整的译句。

　　(十)译句不符合现代汉语语法规则

　　在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式。

　　例如：求人可使报秦者，未得。

　　译成：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。

　　这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻译是：寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。

　　再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

　　译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。

　　这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。

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