36.结合材料回答问题：

　　材料1

　　1944年正值李自成领导的农民起义军进入北京推翻明王朝300周年，郭沫若毅然放下正在进行的先秦思想史研究，撰写《甲申三百年祭》。在这篇文章中，郭沫若深刻总结了李自成农民起义成功建立起大顺朝但旋即失败的的历史教训。从3月19日起，这篇长文在重庆《新华日报》全文连载，文章发表后，引起社会各界的广泛关注。仅隔20天，毛泽东就在《学习和时局》的报告中指出：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的……近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”11月21日，毛泽东复信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我们把它当成整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。”

　　摘编自《<甲申三百年祭>风雨六十年》人民出版社2005年版

　　材料2

　　1949年3月23日，毛泽东率中共中央机关离开西柏坡前往北平(北京)，临行前，他对周围的人说：“同志们，我们就要进北平了，我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了，我们共产党人进北平，是要继续革命，建设社会主义，直到实现共产主义。”他兴奋地对周恩来说：“今天是进京‘赶考’嘛。”周恩来说：“我们应当都能考试及格，不要退回来。”毛泽东说：“退回去就是失败了。我们决不当李自成，我们都是希望考个好成绩。”

　　摘编自 金冲及主编：《毛泽东传(1893-1949)》中央文献出版社1993年版

　　材料3

　　2013年7月11日至12日，总书记来到革命圣地西柏坡，在同县乡村干部和群众座谈时指出：当年党中央离开西柏坡时，毛泽东同志说是“进京赶考”，“六十多年过去了，我们取得了巨大进步，中国人民站起来了，富起来了，但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，应该说，党面临的‘赶考’远未结束。我们党要带领人民实现全面建成小康社会的奋斗目标，不断坚持和发展中国特色社会主义，就是这场考试的继续。所有领导干部和全体党员要继续把人民对我们党的‘考试’、把我们党正在经受和将要经受各种考验的‘考试’考好，努力交出优异的答卷。”

　　摘编自 《关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编》

　　中央文献出版社2013年版

　　(1)1949年春，为什么毛泽东把离开西柏坡前往北平比作“赶考”?(5分)

　　(2)如何理解所说的“党面临的‘赶考’远未结束”?(5分)

　　37、结合材料回答问题：

　　材料1

　　中华民族历年有重家风、重家教、守家规的传统，好家风的事例可谓不胜枚举。

　　宋代的司马光、在给儿子司马康的家训——《训俭示康》中说道：“平生衣取避寒，食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独一俭素为美。”司马光教育儿子要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服。在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。

　　清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件虽然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友、乡邻。他在一封家信中写道：“每一念及，真含泪欲落也。汝持俸银南归，可挨家比户，逐一散给。”他还开列了族人及亲友、同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛影响，更得到后世的赞赏。

　　周恩来一向视侄辈为已出，对他们的要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以来;进京看望他，一律住招待所，住宿费由他支付;一律到机关食堂排队就餐;不许动用公车;在任何场合都不能说出与自己的关系;不谋私利，不搞特殊化等。周恩来定下的家规，自己做到了，他的侄辈也都做到了。

　　材料2

　　家风是一个人精神成长的重要源头，有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中静心抚育的印记。可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。

　　随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。

　　正如总书记所说，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。

　　摘编自《光明日报》(2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等)

　　(1)为什么说“好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程”?(5分)

　　(2)如何荣光好家风的传承弘扬社会主义核心价值观?(5分)