导读：文言文的学习如同语文现代文阅读的练习，首先要打牢打实基础，也就是说要尽可能多的阅读浏览文言文相关课文或是阅读材料，做好事先的知识储备准备，已备日后考试中的不时之需。想要在短时间内提升自己的文言文阅读水平，本文为学生收集并整理了一篇文言文虚词解析，分享给学生进行参考，在学生了解到该技巧内容时，还需要多练习以提升速度。

　　【为】

　　(一)动词。

　　1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

　　①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)

　　②然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)

　　③卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)

　　④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

　　⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)

　　⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)

　　⑦南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)

　　⑧为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》)

　　2.以为，认为。

　　①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)

　　②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)

　　3.判断词，是。

　　①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)

　　②非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》)

　　(二)介词。

　　1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。

　　①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)

　　②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)

　　③身死国灭，为天下笑，(《过秦论》)

　　④不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

　　⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)

　　2.介绍原因或目的。为了，因为。

　　①慎勿为归死，贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)

　　②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)

　　③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)

　　3.介绍涉及的对象。给，替。

　　①于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

　　②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)

　　③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)

　　4.对，向。

　　①为之奈何?(《鸿门宴》)

　　②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)

　　5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。

　　①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

　　(三)句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

　　①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)

　　②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)

　　③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)

　　十.【焉】

　　(一)兼词。

　　1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

　　①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)

　　②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)

　　③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)

　　2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

　　①且焉置土石?(《愚公移山》)

　　②非再至，焉知其若此?

　　③焉有仁人在位，罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)

　　(二)代词。

　　1.相当于“之”。

　　①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

　　②犹且从师而问焉。(《师说》)

　　③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)

　　2.哪里，怎么。

　　①未知生，焉知死(《论语》)

　　②割鸡焉用牛刀(《论语》)

　　(三)语气词。

　　1。句末语气词，了，啊，呢。

　　①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

　　②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)

　　③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)

　　2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)

　　②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)

　　3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

　　①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)

　　②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》)

　　十一.【也】

　　(一)句末语气词，

　　1.表示判断语气。

　　①城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)

　　2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

　　①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)

　　②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)

　　3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

　　①鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)

　　②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

　　③古之人不余欺也(《石钟山记》)

　　4.用在句末，表示疑问或反诘语气。

　　①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

　　②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

　　③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?

　　5.用在句末，表示祈使语气。

　　①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)

　　②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

　　(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

　　①是说也，人常疑之。(《石钟山记》)

　　②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

　　【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

　　①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

　　【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

　　①岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

　　②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)

　　③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)

　　十二.【以】

　　(一)介词

　　1.表示工具。译为：拿，用，凭着。

　　① 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)

　　2.表示凭借。译为：凭，靠。

　　①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》) ②久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

　　② 皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)

　　3.表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)

　　4.表示时间、处所。译为：于，在，从。

　　①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

　　③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

　　5.表示原因。译为：因为，由于。

　　① 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

　　② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》)

　　③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

　　6.表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。(《赤壁之战》)

　　②余船以次俱进。(《赤壁之战》)

　　说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

　　①以一当十(成语) ②夜以继日(成语) ③秋以为期(《诗经·氓》)

　　(二)连词。

　　1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

　　①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》) ②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)

　　2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。

　　①余与四人拥火以入。(《石钟山记》) ②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》) ③各各竦立以听。(《促织》)

　　3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

　　①请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

　　②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(《祭十二郎文》)

　　③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(《六国论》)

　　4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：

　　①不赂者以赂者丧(《六国论》) ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)

　　③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

　　5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：

　　①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

　　(三)助词

　　1.作语助，表示时间、方位和范围。例：

　　①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)

　　②指从此以往十五都予赵。(以：方位)(《廉颇蔺相如列传》) ③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)

　　2.作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

　　(四)动词

　　1.以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》) ②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　2.用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)

　　(五)名词。

　　译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)

　　(六)通假

　　1.通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。

　　2.通“已”，止。 ①无以，则王乎?

　　【以为】

　　1.认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②医之好治不病以为功!

　　⑵把……作为或制成。

　　①南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为。)

　　②铸以为金人十二。

　　【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。

　　①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

　　②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)

　　【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

　　①项王未有以应，曰：“坐。”(《鸿门宴》)

　　②王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)

　　③故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江(《劝学》)

　　④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(《陈情表》)

　　十三.【因】

　　(一)介词。

　　1.依照，根据。

　　①罔不因势象形。(《核舟记》)

　　②变法者因时而化。

　　③善战者因其势而利导之。

　　2.依靠，凭借。

　　①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)

　　②因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)

　　③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)

　　3.趁着，趁此。

　　①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)

　　②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

　　4.通过，经由。

　　①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)

　　5.因为，由于。

　　①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

　　②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)

　　(二)副词。

　　1.于是，就;因而。

　　①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

　　②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)

　　2.原因，缘由，机缘。

　　①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

　　(三)动词

　　1.根据

　　①故事因于世，而备适于事(《五蠹》)

　　2.沿袭，继续。

　　①蒙故业，因遗策。(《过秦论》)

　　②加之以师旅，因之以饥馑。

　　十四.【于】

　　(一)介词。

　　1.在，从，到

　　①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》

　　②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

　　③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(《劝学》)

　　④从径道亡，归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》

　　2.“在……方面”“从……中”

　　①荆国有余地而不足于民。

　　②于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记》)

　　3.由于

　　①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)

　　4.向，对，对于。

　　①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)

　　②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……(《赤壁之战》)

　　③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》)

　　5.被。

　　①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

　　②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

　　6.与，跟，同。

　　①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

　　②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

　　③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

　　7.比。

　　①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

　　②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》)

　　【于是】

　　1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

　　①于是宾客无不变色离席。(在这时)

　　②吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)

　　③于是秦王不怿，为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》

　　④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)

　　⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)

　　2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：

　　①于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)

　　②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

　　③于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)

　　【见……于】表示被动。

　　①吾长见笑于大方之家(《秋水》)

　　②今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》)

　　十五.【与】

　　(一)介词。

　　1.介词。和，跟，同。

　　①沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)

　　②而翁归，自与汝复算耳(《促织》)

　　2。给，替。

　　①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

　　②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

　　3.比，和……比较。

　　①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)

　　(二)连词。

　　1.连词。和，跟，同。

　　①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)

　　②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)

　　(三)动词。

　　1.给予，授予。

　　①生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)

　　②则与一生彘肩(《鸿门宴》)

　　③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

　　2.结交，亲附。

　　①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)

　　②合从缔交，相与为一(《过秦论》)

　　③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)

　　3.对付。

　　①庞煖易与耳。

　　4.参加，参与。

　　①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)

　　5.赞许，同意。

　　①吾与点也。

　　②朝过夕改，君子与之。

　　(四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。

　　①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)

　　②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)

　　③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)

　　【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”

　　①谓其妻曰："我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　②沛公曰：“孰与君少长?”(《鸿门宴》)

　　③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)

　　④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后)，译为：“哪如”“与其……哪如……”

　　①与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)

　　②与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》)

　　十六.【则】

　　(一)连词。

　　1.表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：

　　①项王曰："壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

　　②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

　　③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

　　④临视，则虫集冠上(《促织》)

　　2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

　　①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

　　②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)

　　3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。

　　①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

　　②入则孝，出则弟。(《论语·学而》)

　　③小则获邑，大则得城。

　　④位卑则足羞，官盛则近谀。

　　4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却";表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。

　　①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

　　②手裁举，则双超忽而跃(《促织》)

　　③其室则迩，其人甚远。(《诗经》)

　　5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

　　①非死则徙尔(《捕蛇者说》)

　　②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)

　　(二)副词。

　　1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：

　　①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

　　2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。

　　①及诸河，则在舟中矣。(《殽之战》

　　(三)名词。

　　1.指分项或自成段落的文字的条数。

　　①《论语》六则。

　　2。准则，法则。

　　①以身作则。

　　(四)动词。效法。

　　①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。

　　(五)通假。同“辄”，总是，常常。

　　①居则曰：“不吾知也!”

　　【则是】只当是。

　　①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)

　　【则则】赞叹的声音。

　　①连呼则则。

　　十七.【者】

　　(一)助词。

　　1.指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。

　　①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)

　　②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)

　　2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

　　①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)

　　②或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

　　3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

　　①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)

　　②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》)

　　4.放在后置的定语后面，相当于“的”。

　　①求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

　　②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)

　　5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

　　①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

　　6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

　　①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

　　②古者以天下为主，君为客。

　　③远者数世，近者及身。

　　7.放在分句的句末，引出原因。

　　①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》)

　　②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　③吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　(二)语气词。

　　1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

　　①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)

　　②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)

　　十八.【之】

　　(一)代词。

　　1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

　　①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

　　②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)

　　③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)

　　④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(《信陵君窃符救赵》)

　　⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》)

　　2.指示代词，这，此。

　　①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

　　②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》)

　　③之二虫又何知。(《逍遥游》)

　　④均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

　　(二)助词。

　　1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

　　①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

　　②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)

　　2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

　　①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

　　②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)

　　④王无异于百姓之以王为爱也。

　　3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。

　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

　　②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

　　③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)

　　4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

　　①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

　　②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》)

　　5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。

　　①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

　　②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

　　③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)

　　(三)动词，到……去。

　　①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

　　②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

　　③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)

　　④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)

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