导读：无论是从材料作文到话题作文还是到任务驱动型作文，运用隐喻性思维进行作文命题是命题者自觉不自觉的追求。因此，如何破解隐喻性作文的“隐喻”迷障，就成为写好隐喻性作文的基本要求，更是隐喻性作文走向深刻的关键。

　　【作文题目】

　　新课改条件下，对教材的研究性写作之

　　【范文欣赏】

　　周代星辰汉代风，周汉婚俗一点通

　　——从《孔雀东南飞》中看汉代婚俗

　　①乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》后起的新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

　　②“乐府”的每一篇基本都曾被无数古人击节而歌之，与我们当下的流行音乐相似，但乐府诗却包含着更多的民俗，也更为完整带有许多完整的故事情节。大家耳熟能详的与《木兰诗》合誉为双壁的《孔雀东南飞》，我们可以管中窥豹，窥得汉代婚俗“一斑”。

　　③两情相悦，自由恋爱。恋爱与婚姻自由，不是现代的专利，西周到汉代的古典诗歌中早有相关的描述。恋爱是婚姻的前奏曲，是民间的大事，关系到两个人生活的幸福与人类的繁衍。在众多反应旧社会的影视作品中，我们往往看到两个并不相爱的人依旧因为一纸婚约而彼此折磨。但也有自由恋爱而结婚的，这种情况一般包含两种情况：一是男子追求女子。在《诗经.氓》中，青年男子氓追求女子的火热场面“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”在男子的死缠烂打狂热的追求中，女子终于招架不住，确定订婚和结婚的日期。“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”这是男子追求女子成功的典例。二是女子积极主动上“手段”追求男子。在《诗经.邶风·静女》中，就有相关类型的描述：“静女其姝，俟我于城隅”女子主动与男子约会却又故意不见，“爱而不见，搔首踟蹰”，弄得男子心烦意乱;然后女子向男子赠送礼物“贻我彤管”，吸引男子。这种女子追求男子大胆的描绘令人称奇。同样乐府诗中的《上邪》“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”描写的是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情，因火爆大胆铿锵而成为女子追求男子的千古绝句。当然，不管是自由恋爱，还是经人介绍，仍需要“媒妁之言”的形式，婚姻仍需“父母之命”的把握，这一点毋庸置疑。

　　④女子二婚不是再婚障碍。在《孔雀东南飞》中，我们知道，刘兰芝虽被“休”回家，但丝毫不影响刘兰芝的再嫁。这不光是刘兰芝的貌美、勤劳、孝顺与知礼，而是世俗中本来就没有禁忌。县令三少爷，派媒人来求婚，太守公子派人求婚，求婚者络绎不绝。这种风俗不只是汉朝，汉朝以前就是如此，汉武帝刘彻的母亲王娡当年进宫时，就已经是两个孩子的母亲了，当时的皇帝都不在意女子是否二婚生子，何况百姓?因此汉朝沿袭了这个风俗。

　　⑤汉代婚姻讲究操办红火。在《孔雀东南飞》中，太守家为了娶到刘兰芝，说媒后，便选择“良吉三十日”，然后敬告亲朋好友，接着就是下聘礼。“青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”下聘礼的场面十分宏大，讲究排场，为男女双方的家族争足了面子，当然，也提升了女子的社会影响。

　　⑥青庐待字，由此入洞房。聘礼后，结婚的头一天，新娘要身着婚服，提前进入用青布搭成的帐篷——“青庐”待婚。“青庐”是举办婚礼临时搭建的场所，而非洞房。婚礼一般在下午或黄昏举行，然后由青庐进入洞房。婚后第二早上，新娘才能“待晓堂前拜舅姑”，拜见公婆。按照《礼记》规定嫁娶年龄一般标准：男20、女15。但各朝有异，唐代“男十五、女十三以上得嫁娶。

　　⑦婚礼热闹习俗的由来。《礼记》曰“婚礼不用乐，幽阴之义也。”意思是要在严肃安静的气氛中，让新娘子领会为人要阴柔宁静，而大肆庆祝，不符合这个宗旨。因此可断定，周朝前后结婚，都是在冷清中度过。这个习俗到汉朝还存在，不少地方太守还坚守这个标准。从民间走出来的汉宣帝则下旨说：太守不准民间以酒宴庆祝婚娶，这是“苛政”，必须废除。从此，人们开始堂而皇之地把婚礼办得喜气洋洋、热闹喜庆直到现在。

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