《三字经》全文解释之一

2018-11-07 来源: 网络整理 作者: 长晓学

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  导读:《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。本文为学生整理了一篇三字经的内容,分享给学生进行学习。

  人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。

  首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。

  三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

  曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。

  曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。

  稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

  曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。匏土革,木石金。与丝竹,乃八音。

  高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至元曾。乃九族,而之伦。

  父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。

  此十义,人所同。

  凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。为学者,必有初。小学终,至四书。

  论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。

  作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。

  孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

  有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。

  我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。

  曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

  三传者,有公羊。有左氏,有彀梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。

  五子者,有荀杨。文中子,及老庄。

  经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。

  唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周文王,称三王。

  夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。

  周武王,始诛纣。八百载,最长久。周辙东,王纲堕。逞干戈,尚游说。

  始春秋,终战国。五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。

  高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。四百年,终于献。

  魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。

  北元魏,分东西。宇文周,兴高齐。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。

  唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁义之,国乃改。

  炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。辽于金,皆称帝。太祖兴,国大明。

  号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。阉乱后,寇内讧。

  闯逆变,神器终。清顺治,据神京。至十传,宣统逊。举总统,共和成。

  复汉土,民国兴。

  廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。读史书,考实录。通古今,若亲目。

  口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项□。古圣贤,尚勤学。

  赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。

  头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。家虽贫,学不缀。

  如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。

  彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁□,八十二。对大廷,魁多士。

  彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋□。

  彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道□,能咏吟。

  彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。

  彼虽幼,身己仕。尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。

  犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。

  幼而学,壮而行。上致君,下泽民。扬名声,显父母。光于前,裕于后。

  人遗子,金满嬴。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

  延伸阅读:

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  导读:《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。本文为学生整理了一篇三字经的内容,分享给学生进行学习。

  人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。

  首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。

  三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

  曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。

  曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。

  稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

  曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。匏土革,木石金。与丝竹,乃八音。

  高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至元曾。乃九族,而之伦。

  父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。

  此十义,人所同。

  凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。为学者,必有初。小学终,至四书。

  论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。

  作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。

  孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

  有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。

  我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。

  曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

  三传者,有公羊。有左氏,有彀梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。

  五子者,有荀杨。文中子,及老庄。

  经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。

  唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周文王,称三王。

  夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。

  周武王,始诛纣。八百载,最长久。周辙东,王纲堕。逞干戈,尚游说。

  始春秋,终战国。五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。

  高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。四百年,终于献。

  魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。

  北元魏,分东西。宇文周,兴高齐。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。

  唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁义之,国乃改。

  炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。辽于金,皆称帝。太祖兴,国大明。

  号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。阉乱后,寇内讧。

  闯逆变,神器终。清顺治,据神京。至十传,宣统逊。举总统,共和成。

  复汉土,民国兴。

  廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。读史书,考实录。通古今,若亲目。

  口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项□。古圣贤,尚勤学。

  赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。

  头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。家虽贫,学不缀。

  如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。

  彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁□,八十二。对大廷,魁多士。

  彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋□。

  彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道□,能咏吟。

  彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。

  彼虽幼,身己仕。尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。

  犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。

  幼而学,壮而行。上致君,下泽民。扬名声,显父母。光于前,裕于后。

  人遗子,金满嬴。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

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