毛泽东诞辰125周年纪念：我们在今天如何学习毛主席？
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导读：125年前的今天，一位伟人毛泽东诞生了。在今天，全国各地人民自发的举行了各类庆祝活动，庆祝毛泽东诞辰125周年，庆祝“人民节”。毛主席诞辰125周年，我们该如何学习毛主席?他博览群书，通晓古今历史，从不同思想中取其精华;他了解国情，把马克思主义中国化，变成人民群众通俗易懂的语言;他了解中国的大多数人口是农民，他们是解放中国的主力，需要团结他们，而不是单纯的靠教条化的工人运动……
要是在十年前，庆祝毛主席诞辰可是达不到这样规模的，这是件大好的事情，这说明有越来越多的人认识到了这个社会的问题，理解毛主席的好。
要是毛主席在每年的今天都会醒来，看到近几年的盛况，兴许会有些欣慰吧。10年前的话，估计看到的是一片“全国人民斗地主、筑长城”的场景。
但毛主席也肯定是不满意的，他估计会想：都10年了，怎么还是在搞这些事情，虽然不是叫“伟人节”，但不也是把我当成伟人，把我变成神话吗?人民都生活在生活火热中，难道不更应该把我变成斗争的武器吗?
正如列宁在《国家与革命》中所言：“当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。”
是啊，压迫阶级喜欢干的事情，为何也让我们底层人民乐此不疲呢?庆祝了节日后，我们是否该思考得更多一些：人民的苦难与和谐社会为何没有化作社会进步的动力?工人和农民团结的力量到底在哪里?进步青年们又都到哪里去了?我们该向毛主席学习什么?
不要神话
崇拜毛主席的人，总喜欢把他神化——要是有人敢骂毛主席，他们总会气得咬牙切齿，甚至上去打一架了，他们把维护毛主席的形象作为重中之重。可是，这样学习毛主席，怎么看都有些本末倒置。
只要真正的去关注工人的事情，就不会再为这些事情上火了，只会为资本家的无耻而气愤，为相关部门的不作为而咬牙切齿……
试想，如果毛主席在场，他是肯定不会和骂他的人吵起来的，他大致会友好的询问他的处境，了解清楚到底是哪里出了问题，然后想办法解决面临的问题。用实际行动告诉：我们到底是一群怎样的人。
毛主席在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上讲道：
早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓小平，你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声?于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。
这样的事情不少。现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工，允许群众示威。
可见，毛主席是欢迎反对的声音，甚至欢迎打骂的。
其实在现实中，也会遇到骂毛主席的工友。前段时间就认识了一个很有思想的工友，他对毛主席很不满，说毛主席专制，发动文化大革命，他有亲戚就是被批斗去世的……
在一番交流后，我觉得他是一个真诚的进步工友，就算他恨毛主席也并不妨碍。他其实更恨的是资本家，其次是专制，然后才是有人被迫害了，所以恨毛主席。
毛主席不是神，所以尽管他一心一意为人民，但也无法阻挡党内官僚化和当权走资派的进攻。在现实中，崇拜毛主席的人否认毛时代的任何问题，而否定毛主席的人却把毛时代的任何错误都归结为毛泽东，而这个工友就正是如此。
对于毛时代的一些问题，我们需要正视，社会主义的尝试和成就不是靠人性解构就能否定的。更重要的是，社会主义必然是工人阶级的选择，我们需要在这些历史的探索和问题中，找到前进的力量。
放下历史包袱，面对现实，做毛主席的真学生!
历史的真伪固然重要，但现实却刻不容缓。让我们做一个真正的毛主席的学生，跟随毛主席的步伐，往前走吧!放下那些历史包袱，面对现实!
毛主席不是神，而是一个活生生的人，毛主席的思想也是有一个成长的过程的，据他回忆，1918年他的思想状况是这样的：
在这个时候，我的思想是自由主义、民主改良主义、空想社会主义等观念的大杂烩。我对“十九世纪的民主”乌托邦主义和旧式的自由主义，抱有一些模糊的热情，但是我是明确的反对军阀和反对帝国主义的。
之后，毛主席才走向马克思主义的道路。在这条路上，他能带领共产党和人民群众克服重重困难，最后走向胜利，靠的是实事求是，靠的是“没有调查就没有发言权”……
他博览群书，通晓古今历史，从不同思想中取其精华;他了解国情，把马克思主义中国化，变成人民群众通俗易懂的语言;他了解中国的大多数人口是农民，他们是解放中国的主力，需要团结他们，而不是单纯的靠教条化的工人运动……
毛主席一生都在学习和探索，把理论和实践相结合，他善于把经验总结为通俗易懂口号，比如三大技能八项注意，游击战十六字诀等。这些口号都是现实的经验的结晶，为基层的工农兵提供指导。
可一些人在当下却喜欢怀念“雷锋精神”，喊“为人民服务”的口号，也难怪被人骂，这些口号完全脱离了现实。工人现实中需要的是“造反有理革命无罪”、需要的是如何维护自己的合法权益，如何让工人更加团结，更有效的和资本家斗争……
时代在变化，现实在发展，我们应该好好向毛主席学习。面对现实，认真的调查研究，认清当下形势，寻找社会的出路。
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毛泽东诞辰125周年纪念：我们在今天如何学习毛主席？
2018-11-26
来源：网络整理
作者：长晓终
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导读：125年前的今天，一位伟人毛泽东诞生了。在今天，全国各地人民自发的举行了各类庆祝活动，庆祝毛泽东诞辰125周年，庆祝“人民节”。毛主席诞辰125周年，我们该如何学习毛主席?他博览群书，通晓古今历史，从不同思想中取其精华;他了解国情，把马克思主义中国化，变成人民群众通俗易懂的语言;他了解中国的大多数人口是农民，他们是解放中国的主力，需要团结他们，而不是单纯的靠教条化的工人运动……
要是在十年前，庆祝毛主席诞辰可是达不到这样规模的，这是件大好的事情，这说明有越来越多的人认识到了这个社会的问题，理解毛主席的好。
要是毛主席在每年的今天都会醒来，看到近几年的盛况，兴许会有些欣慰吧。10年前的话，估计看到的是一片“全国人民斗地主、筑长城”的场景。
但毛主席也肯定是不满意的，他估计会想：都10年了，怎么还是在搞这些事情，虽然不是叫“伟人节”，但不也是把我当成伟人，把我变成神话吗?人民都生活在生活火热中，难道不更应该把我变成斗争的武器吗?
正如列宁在《国家与革命》中所言：“当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。”
是啊，压迫阶级喜欢干的事情，为何也让我们底层人民乐此不疲呢?庆祝了节日后，我们是否该思考得更多一些：人民的苦难与和谐社会为何没有化作社会进步的动力?工人和农民团结的力量到底在哪里?进步青年们又都到哪里去了?我们该向毛主席学习什么?
不要神话
崇拜毛主席的人，总喜欢把他神化——要是有人敢骂毛主席，他们总会气得咬牙切齿，甚至上去打一架了，他们把维护毛主席的形象作为重中之重。可是，这样学习毛主席，怎么看都有些本末倒置。
只要真正的去关注工人的事情，就不会再为这些事情上火了，只会为资本家的无耻而气愤，为相关部门的不作为而咬牙切齿……
试想，如果毛主席在场，他是肯定不会和骂他的人吵起来的，他大致会友好的询问他的处境，了解清楚到底是哪里出了问题，然后想办法解决面临的问题。用实际行动告诉：我们到底是一群怎样的人。
毛主席在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上讲道：
早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓小平，你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声?于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。
这样的事情不少。现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工，允许群众示威。
可见，毛主席是欢迎反对的声音，甚至欢迎打骂的。
其实在现实中，也会遇到骂毛主席的工友。前段时间就认识了一个很有思想的工友，他对毛主席很不满，说毛主席专制，发动文化大革命，他有亲戚就是被批斗去世的……
在一番交流后，我觉得他是一个真诚的进步工友，就算他恨毛主席也并不妨碍。他其实更恨的是资本家，其次是专制，然后才是有人被迫害了，所以恨毛主席。
毛主席不是神，所以尽管他一心一意为人民，但也无法阻挡党内官僚化和当权走资派的进攻。在现实中，崇拜毛主席的人否认毛时代的任何问题，而否定毛主席的人却把毛时代的任何错误都归结为毛泽东，而这个工友就正是如此。
对于毛时代的一些问题，我们需要正视，社会主义的尝试和成就不是靠人性解构就能否定的。更重要的是，社会主义必然是工人阶级的选择，我们需要在这些历史的探索和问题中，找到前进的力量。
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历史的真伪固然重要，但现实却刻不容缓。让我们做一个真正的毛主席的学生，跟随毛主席的步伐，往前走吧!放下那些历史包袱，面对现实!
毛主席不是神，而是一个活生生的人，毛主席的思想也是有一个成长的过程的，据他回忆，1918年他的思想状况是这样的：
在这个时候，我的思想是自由主义、民主改良主义、空想社会主义等观念的大杂烩。我对“十九世纪的民主”乌托邦主义和旧式的自由主义，抱有一些模糊的热情，但是我是明确的反对军阀和反对帝国主义的。
之后，毛主席才走向马克思主义的道路。在这条路上，他能带领共产党和人民群众克服重重困难，最后走向胜利，靠的是实事求是，靠的是“没有调查就没有发言权”……
他博览群书，通晓古今历史，从不同思想中取其精华;他了解国情，把马克思主义中国化，变成人民群众通俗易懂的语言;他了解中国的大多数人口是农民，他们是解放中国的主力，需要团结他们，而不是单纯的靠教条化的工人运动……
毛主席一生都在学习和探索，把理论和实践相结合，他善于把经验总结为通俗易懂口号，比如三大技能八项注意，游击战十六字诀等。这些口号都是现实的经验的结晶，为基层的工农兵提供指导。
可一些人在当下却喜欢怀念“雷锋精神”，喊“为人民服务”的口号，也难怪被人骂，这些口号完全脱离了现实。工人现实中需要的是“造反有理革命无罪”、需要的是如何维护自己的合法权益，如何让工人更加团结，更有效的和资本家斗争……
时代在变化，现实在发展，我们应该好好向毛主席学习。面对现实，认真的调查研究，认清当下形势，寻找社会的出路。
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