2019年湖南作文素材:眼界与幸福感

2019-04-11 来源: 网络整理 作者: 长晓野

  导读:对于高考作文备考,有两种不良的心理状况必须注意:其一是认为作文不需要复习,或不需要花大力气去复习;其二是不尊重、不理解作文备考的规律,不能有效地进行复习,比如只一味多写,或干脆去猜题、押题,写好几篇文章,练习怎样改头换面往别的题目上套(即套作),等等。这些都是高考作文取得理想成绩的心理障碍,必须克服。

  【作文题目】

  阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

  根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。(70分)

  有人说,人的视野小了,容易知足,幸福感就随之增强;也有人说,人的视野小了,格局就会小,人生之路越走越窄,幸福感就随之下降。

  【范文欣赏】

  何须窥得丧,且望天涯路

  何为幸福?“所得”除以“所欲”耳。窃以为这一公式恰好与材料中的两个“视野”之词逐一对应。“所欲”对应的是前一“视野”,它更关注自身欲望,欲望越小,便更易知足;“所得”对应的是后一“视野”,它更关注人生追求,追求越高,人生之陌才能越走越宽。人们通过追求取得的收获越多,同时欲望越少,便更容易拥有幸福感。因此,请允许我谈一谈:何须窥得丧,且望天涯路。

  减少欲望,莫窥得丧,方能知足常乐,拥抱幸福。弘一法师说:“贪欲之人,无有厌足。”欲望似毒,一旦入骨,便易不断膨胀,吞噬万物。只有将视野所及的个人得失看得淡一些、少一些,懂得知足,才能常怀幸福。正如魏晋名士嵇康,当挚友山涛欲邀其入仕时,对功名不持贪欲的他写下了《与山巨源绝交书》,只愿随性山林,饮酒啸傲。与之相对,初唐诗匠宋之问则因欲望过多而汲汲名利,不断钻营,最终身死人手,为天下笑。当“目送归鸿”千年传唱,当“近乡情更怯”只遗绝响,我知道,只有注目一己得失的视野小了,幸福才会排闼而来。

  追求高远,望天涯路,方能拓宽格局,拥抱幸福。目光停驻之处,定是心之所向,只有在西风碧树中独上高楼,将视野落向值得追求的天涯尽处,我们的人生才能格局宽阔,展现价值。要像南仁东一般,将视野拓向宇宙真知,才能廿二春秋栉风沐雨,令窝凼洼谷醒天眼;要像黄大发一般,将视野拓向黎民苍生,才能卅六寒暑筚路蓝缕,换绝危崖通涓流;要像林俊德一般,将视野拓向家国民族,才能五十星霜深藏功名,教瀚海黄沙腾核云。我相信,当我们将视野投向真理、人民、国家之时,我们的人生之河才会越来越波澜壮阔,奔流澎湃。

  揆诸现实,对于我们当代青年人来说,更应将减少欲望与追求高远二者兼顾。一方面,不当北大钱理群教授口中的只将视野落向私利、“何厌之有”的“精致的利己主义者”,而要降低私欲,知足常乐。另一方面,要在确立人生追求之时让视野扩展到对社会、时代有益的天地中去。只有这样,才能真正获得幸福,毕竟,追求是追求者的通行证,贪婪是贪婪者的墓志铭。

  庄子云:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”我们一生的时光仅是造物主的短暂恩赐,那在这忽如远行客的飘忽岁月中,又何必让视野中只有欲望、没有追求呢?而我,则愿意在自己的平凡的命途中,知足知止,不胀私欲;追求理想,不仄格局,最终让人生之旅山长水阔,幸福花繁。

  既有天涯堪瞩眄,何须得丧入眸光。

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2019-04-11 来源: 网络整理 作者: 长晓野

  导读:对于高考作文备考,有两种不良的心理状况必须注意:其一是认为作文不需要复习,或不需要花大力气去复习;其二是不尊重、不理解作文备考的规律,不能有效地进行复习,比如只一味多写,或干脆去猜题、押题,写好几篇文章,练习怎样改头换面往别的题目上套(即套作),等等。这些都是高考作文取得理想成绩的心理障碍,必须克服。

  【作文题目】

  阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

  根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。(70分)

  有人说,人的视野小了,容易知足,幸福感就随之增强;也有人说,人的视野小了,格局就会小,人生之路越走越窄,幸福感就随之下降。

  【范文欣赏】

  何须窥得丧,且望天涯路

  何为幸福?“所得”除以“所欲”耳。窃以为这一公式恰好与材料中的两个“视野”之词逐一对应。“所欲”对应的是前一“视野”,它更关注自身欲望,欲望越小,便更易知足;“所得”对应的是后一“视野”,它更关注人生追求,追求越高,人生之陌才能越走越宽。人们通过追求取得的收获越多,同时欲望越少,便更容易拥有幸福感。因此,请允许我谈一谈:何须窥得丧,且望天涯路。

  减少欲望,莫窥得丧,方能知足常乐,拥抱幸福。弘一法师说:“贪欲之人,无有厌足。”欲望似毒,一旦入骨,便易不断膨胀,吞噬万物。只有将视野所及的个人得失看得淡一些、少一些,懂得知足,才能常怀幸福。正如魏晋名士嵇康,当挚友山涛欲邀其入仕时,对功名不持贪欲的他写下了《与山巨源绝交书》,只愿随性山林,饮酒啸傲。与之相对,初唐诗匠宋之问则因欲望过多而汲汲名利,不断钻营,最终身死人手,为天下笑。当“目送归鸿”千年传唱,当“近乡情更怯”只遗绝响,我知道,只有注目一己得失的视野小了,幸福才会排闼而来。

  追求高远,望天涯路,方能拓宽格局,拥抱幸福。目光停驻之处,定是心之所向,只有在西风碧树中独上高楼,将视野落向值得追求的天涯尽处,我们的人生才能格局宽阔,展现价值。要像南仁东一般,将视野拓向宇宙真知,才能廿二春秋栉风沐雨,令窝凼洼谷醒天眼;要像黄大发一般,将视野拓向黎民苍生,才能卅六寒暑筚路蓝缕,换绝危崖通涓流;要像林俊德一般,将视野拓向家国民族,才能五十星霜深藏功名,教瀚海黄沙腾核云。我相信,当我们将视野投向真理、人民、国家之时,我们的人生之河才会越来越波澜壮阔,奔流澎湃。

  揆诸现实,对于我们当代青年人来说,更应将减少欲望与追求高远二者兼顾。一方面,不当北大钱理群教授口中的只将视野落向私利、“何厌之有”的“精致的利己主义者”,而要降低私欲,知足常乐。另一方面,要在确立人生追求之时让视野扩展到对社会、时代有益的天地中去。只有这样,才能真正获得幸福,毕竟,追求是追求者的通行证,贪婪是贪婪者的墓志铭。

  庄子云:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”我们一生的时光仅是造物主的短暂恩赐,那在这忽如远行客的飘忽岁月中,又何必让视野中只有欲望、没有追求呢?而我,则愿意在自己的平凡的命途中,知足知止,不胀私欲;追求理想,不仄格局,最终让人生之旅山长水阔,幸福花繁。

  既有天涯堪瞩眄,何须得丧入眸光。

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