2015年全国卷一高考历史试题及答案解析
10.(3分)18世纪中叶,一位英国内阁成员在议会发言中说:“诸位都知道,媾和与开战的权力是由国王掌握的……我们的宪法始终表明,国王在决定和平与战争时有权利让议会参与,也有权利不让议会参与。没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参与。”这表明在当时的英国( )
A.光荣革命成果受到侵蚀 B.立宪政体未能阻止国王专权
C.内阁依旧为国王所控制 D.国王仍旧保留某些名义权力
【分析】本题考查英国君主立宪制。着重掌握英国君主立宪制所特点即责任内阁制。
【解答】英国光荣革命后,颁布了《权利法案》使国王的权利受到限制,但并未完全夺国王的权利,国王拥有行政等权利,因此国王“有权不让议会”,与光荣革命成果受到侵蚀无关,故A错误;
题中“没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参与”,表明国王已不可能专权,故B项错误;
18世纪中叶英国责任内阁制确立,内阁不对国王负责,故C错误;
18世纪中叶英国责任内阁制确立后,国王尽管“统而不治”,但仍保留“媾和与开战”等名义权力,故D项符合。
故选:D。
【点评】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和对教材的识记能力。要求掌握英国君主立宪制的确立过程和特点等基础知识。
11.(3分)1935年8月,美国国会通过法案,其中规定凡年满65岁的退休人员,根据原工资水平每月可获得一定数额的养老金。与该规定属于同一法案的是( )
A.制订公平经营章程 B.建立失业保险制度
C.提供农副产品补贴 D.规定最低工资水平
【分析】本题考查了罗斯福新政的内容,意在考查学生所学知识点。
【解答】材料反映出罗斯福新政中,通过1935年《社会保险法》建立职工养老金制度。《全国工业复兴法》制订公平经营章程,故A项错误;
1935年《社会保险法》还建立了失业保险制度,故B项正确;
《农业调整法》规定提供农副产品补贴,故C项错误;
《全国工业复兴法》规定最低工资水平,故D项错误。
故选:B。
【点评】本题考查了罗斯福新政的内容,解题的关键在于掌握相关知识点。
12.(3分)世界银行在1968年的贷款项目为62个,贷款总额为9.5亿美元;1981年贷款项目为266个,贷款总额为124亿美元。出现这一变化是因为( )
A.新兴独立国家大量增加 B.各国关税税率明显降低
C.美国西欧经济实力下降 D.世界贸易组织大力推动
【分析】本题主要考查世界银行的相关知识点。
【解答】1981年世界银行已经转向全球性的发展援助,为成员国提供长期贷款和技术援助。随着新兴独立国家大量增加,需要从世界银行获得更多发展需要的资金和技术支持,故A项正确;
世界银行属于世界金融机构,与贸易体系中关税税率的降低无关,故B项错误;
20世纪80年代随着西欧联合的深入,经济实力显著上升,故C项错误;
世界贸易组织成立于1995年,不符合时间限制,故D项错误。
故选:A。
【点评】本题旨在考查学生对世界银行的相关知识点的理解。
二、非选择题
13.(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
﹣﹣摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
材料二 19世纪末,康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书,认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的改革家,《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中于升平(世),为立宪,君民共主;终至太平(世),为民主。”
﹣﹣摘编自张海鹏等编《中国近代史》
(1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。
(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?
【分析】(1)本题主要考查汉代儒学与孔孟儒学的不同之处以及宋代理学对儒学的发展。
(2)本题主要考查唐代的儒学复兴及维康有为的儒学认识。
(3)本题主要考查对待孔子与儒学的态度。
【解答】(1)第一小问不同点,分别归纳孔孟的儒学思想和汉代董仲舒的儒学思想,孔孟思想要求统治者施行仁政,以民为本,以道德教化民众;汉代董仲舒强调天人感应、君权神授、三纲五常,为专制主义中央集权提供理论依据。第二小问发展,宋明理学“认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝”,更加重视《论语》《孟子》;宋明理学吸收佛道思想,更加重视思辨,强调个人的修养与完善。
(2)从理论来源看,他们都主张回归孔子孟子所编定原典,从中探寻儒学的精神实质,都认为后人的附会、杜撰之说导致儒学传道的断绝;从目的看,他们的认识都是为现实服务,韩愈是为了复兴儒学,康有为是为变法制造理论依据。
(3)对待孔子与儒学的态度,应该历史的、辩证的看待,取其精华,去其糟粕。
故答案为:
(1)不同:孔孟思想是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。
发展:更加重视《论语》《孟子》,重视思辨,强调个人的修养与完善。
(2)共通:回归原典、回归孔孟,否定后人的附会、杜撰之说,主张探寻儒学的精神实质,借助儒学为现实服务。
(3)态度:应历史地看待孔子与儒学,不应盲目地肯定或否定;将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来;借鉴其精华,摒弃其糟粕。
【点评】本题旨在考查学生对中国传统儒家思想发展演变历程的把握。
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10.(3分)18世纪中叶,一位英国内阁成员在议会发言中说:“诸位都知道,媾和与开战的权力是由国王掌握的……我们的宪法始终表明,国王在决定和平与战争时有权利让议会参与,也有权利不让议会参与。没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参与。”这表明在当时的英国( )
A.光荣革命成果受到侵蚀 B.立宪政体未能阻止国王专权
C.内阁依旧为国王所控制 D.国王仍旧保留某些名义权力
【分析】本题考查英国君主立宪制。着重掌握英国君主立宪制所特点即责任内阁制。
【解答】英国光荣革命后,颁布了《权利法案》使国王的权利受到限制,但并未完全夺国王的权利,国王拥有行政等权利,因此国王“有权不让议会”,与光荣革命成果受到侵蚀无关,故A错误;
题中“没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参与”,表明国王已不可能专权,故B项错误;
18世纪中叶英国责任内阁制确立,内阁不对国王负责,故C错误;
18世纪中叶英国责任内阁制确立后,国王尽管“统而不治”,但仍保留“媾和与开战”等名义权力,故D项符合。
故选:D。
【点评】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和对教材的识记能力。要求掌握英国君主立宪制的确立过程和特点等基础知识。
11.(3分)1935年8月,美国国会通过法案,其中规定凡年满65岁的退休人员,根据原工资水平每月可获得一定数额的养老金。与该规定属于同一法案的是( )
A.制订公平经营章程 B.建立失业保险制度
C.提供农副产品补贴 D.规定最低工资水平
【分析】本题考查了罗斯福新政的内容,意在考查学生所学知识点。
【解答】材料反映出罗斯福新政中,通过1935年《社会保险法》建立职工养老金制度。《全国工业复兴法》制订公平经营章程,故A项错误;
1935年《社会保险法》还建立了失业保险制度,故B项正确;
《农业调整法》规定提供农副产品补贴,故C项错误;
《全国工业复兴法》规定最低工资水平,故D项错误。
故选:B。
【点评】本题考查了罗斯福新政的内容,解题的关键在于掌握相关知识点。
12.(3分)世界银行在1968年的贷款项目为62个,贷款总额为9.5亿美元;1981年贷款项目为266个,贷款总额为124亿美元。出现这一变化是因为( )
A.新兴独立国家大量增加 B.各国关税税率明显降低
C.美国西欧经济实力下降 D.世界贸易组织大力推动
【分析】本题主要考查世界银行的相关知识点。
【解答】1981年世界银行已经转向全球性的发展援助,为成员国提供长期贷款和技术援助。随着新兴独立国家大量增加,需要从世界银行获得更多发展需要的资金和技术支持,故A项正确;
世界银行属于世界金融机构,与贸易体系中关税税率的降低无关,故B项错误;
20世纪80年代随着西欧联合的深入,经济实力显著上升,故C项错误;
世界贸易组织成立于1995年,不符合时间限制,故D项错误。
故选:A。
【点评】本题旨在考查学生对世界银行的相关知识点的理解。
二、非选择题
13.(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
﹣﹣摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
材料二 19世纪末,康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书,认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的改革家,《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中于升平(世),为立宪,君民共主;终至太平(世),为民主。”
﹣﹣摘编自张海鹏等编《中国近代史》
(1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。
(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?
【分析】(1)本题主要考查汉代儒学与孔孟儒学的不同之处以及宋代理学对儒学的发展。
(2)本题主要考查唐代的儒学复兴及维康有为的儒学认识。
(3)本题主要考查对待孔子与儒学的态度。
【解答】(1)第一小问不同点,分别归纳孔孟的儒学思想和汉代董仲舒的儒学思想,孔孟思想要求统治者施行仁政,以民为本,以道德教化民众;汉代董仲舒强调天人感应、君权神授、三纲五常,为专制主义中央集权提供理论依据。第二小问发展,宋明理学“认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝”,更加重视《论语》《孟子》;宋明理学吸收佛道思想,更加重视思辨,强调个人的修养与完善。
(2)从理论来源看,他们都主张回归孔子孟子所编定原典,从中探寻儒学的精神实质,都认为后人的附会、杜撰之说导致儒学传道的断绝;从目的看,他们的认识都是为现实服务,韩愈是为了复兴儒学,康有为是为变法制造理论依据。
(3)对待孔子与儒学的态度,应该历史的、辩证的看待,取其精华,去其糟粕。
故答案为:
(1)不同:孔孟思想是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。
发展:更加重视《论语》《孟子》,重视思辨,强调个人的修养与完善。
(2)共通:回归原典、回归孔孟,否定后人的附会、杜撰之说,主张探寻儒学的精神实质,借助儒学为现实服务。
(3)态度:应历史地看待孔子与儒学,不应盲目地肯定或否定;将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来;借鉴其精华,摒弃其糟粕。
【点评】本题旨在考查学生对中国传统儒家思想发展演变历程的把握。