导读:中考结束了,此时的考生们答完了中考试卷,但青春的答卷、人生的答卷还需要继续谨慎地书写。在这个神圣而庄严的时刻,校长有些嘱托和祝福想送给青春年少的你们,以此作为毕业的礼物。有困惑了,被困扰了,打不开格局了,就回忆一下校长给你们的锦囊。以下是长沙北雅中学的校长寄语,愿广大学子谨记,勇敢前行。
第一个锦囊:放大你的人生幸福
同学们,人这一辈子,说长不长,说短不短,但是有一个目标是全人类都在追求的,那就是人生幸福。幸福有三重境界:第一重境界是个人幸福,同学们要努力强大自己,只有强大的人,才能真正把控驾驭自己的幸福;第二重境界是当个人幸福满足后,我们一定要让自己周围的人群幸福,这些人包括自己的亲人和朋友,因为你的存在和帮助,而让他们获得人生幸福,让父母为你而骄傲,让亲人朋友为你而自豪,也就是要让周遭的小众幸福;1835年,一个17岁的少年中学毕业时写下了这么一段话:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”这就是幸福第三重境界——为人类大众的幸福而奉献自我!我希望在座的各位,为幸福的人生而不懈奋斗,不管你的幸福属于哪一境界,我都会为你而自豪!
第二个锦囊:完善你的谦谦教养
有一天,南开中学学生会召开会议,康岫岩校长应邀出席。会议结束之后,康校长叫住了学生会主席,她问那个男生:“知道为什么留下你吗?”男生惶惑地摇摇头。康校长严肃地说:“孩子,刚才我坐在你旁边,我观察到你有个不自觉的小动作——抖腿。显然,你不是因为紧张而发抖,而是下意识的在抖腿,你知道吗?这个小动作非常不雅,非常有损你的风度。我提醒你从今天起要努力改掉这个毛病。抖腿不是讲粗话,不是随地吐痰,但和讲粗话、随地吐痰一样,是一种教养欠缺的表现。”这个男生后来成了风度翩翩的涉外工作人员,他深情地说,南开中学的“容止格言”我一生都不敢忘怀。北雅中学脱胎于雅礼中学,一百多年以来,雅礼以公勤诚朴为校训,杰出的校友遍布天涯海角,有人说,雅礼的学生即使不穿校服也能一眼就看出来,因为雅礼人总是能雅于内而礼于外,这就是雅礼人的标签,我希望同学们离开母校后,继续完善你的雅礼教养,守时、排队、衣着整齐,会尊重人,不轻易发怒,在公共场合不大声说话,平等地对待每一个人。
第三个锦囊:提升你的家国情怀
《孟子》言:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”修身、齐家、治国、平天下,这就是中国人理想中的完美人生,一部世界史,四大古文明,为何只有中华文明延续至今不曾中断,历经蹉跎不掩辉煌?我想原因之一,就是在中华民族发展过程中,家国情怀发挥了难以估量的作用。家国情怀植根于中华民族的血脉之中,是一种深层次的文化心理密码。由个人而家庭,由家庭而社会,由社会而国家,由国家而天下是中国人特有的社会价值逻辑。当一个人把个人的成长与家庭、民族、国家乃至整个人类的命运紧密结合在一起的时候,这个人就拥有了融入世界的气度与眼光!
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2018长沙北雅中学:校长毕业寄语
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导读:中考结束了,此时的考生们答完了中考试卷,但青春的答卷、人生的答卷还需要继续谨慎地书写。在这个神圣而庄严的时刻,校长有些嘱托和祝福想送给青春年少的你们,以此作为毕业的礼物。有困惑了,被困扰了,打不开格局了,就回忆一下校长给你们的锦囊。以下是长沙北雅中学的校长寄语,愿广大学子谨记,勇敢前行。
第一个锦囊:放大你的人生幸福
同学们,人这一辈子,说长不长,说短不短,但是有一个目标是全人类都在追求的,那就是人生幸福。幸福有三重境界:第一重境界是个人幸福,同学们要努力强大自己,只有强大的人,才能真正把控驾驭自己的幸福;第二重境界是当个人幸福满足后,我们一定要让自己周围的人群幸福,这些人包括自己的亲人和朋友,因为你的存在和帮助,而让他们获得人生幸福,让父母为你而骄傲,让亲人朋友为你而自豪,也就是要让周遭的小众幸福;1835年,一个17岁的少年中学毕业时写下了这么一段话:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”这就是幸福第三重境界——为人类大众的幸福而奉献自我!我希望在座的各位,为幸福的人生而不懈奋斗,不管你的幸福属于哪一境界,我都会为你而自豪!
第二个锦囊:完善你的谦谦教养
有一天,南开中学学生会召开会议,康岫岩校长应邀出席。会议结束之后,康校长叫住了学生会主席,她问那个男生:“知道为什么留下你吗?”男生惶惑地摇摇头。康校长严肃地说:“孩子,刚才我坐在你旁边,我观察到你有个不自觉的小动作——抖腿。显然,你不是因为紧张而发抖,而是下意识的在抖腿,你知道吗?这个小动作非常不雅,非常有损你的风度。我提醒你从今天起要努力改掉这个毛病。抖腿不是讲粗话,不是随地吐痰,但和讲粗话、随地吐痰一样,是一种教养欠缺的表现。”这个男生后来成了风度翩翩的涉外工作人员,他深情地说,南开中学的“容止格言”我一生都不敢忘怀。北雅中学脱胎于雅礼中学,一百多年以来,雅礼以公勤诚朴为校训,杰出的校友遍布天涯海角,有人说,雅礼的学生即使不穿校服也能一眼就看出来,因为雅礼人总是能雅于内而礼于外,这就是雅礼人的标签,我希望同学们离开母校后,继续完善你的雅礼教养,守时、排队、衣着整齐,会尊重人,不轻易发怒,在公共场合不大声说话,平等地对待每一个人。
第三个锦囊:提升你的家国情怀
《孟子》言:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”修身、齐家、治国、平天下,这就是中国人理想中的完美人生,一部世界史,四大古文明,为何只有中华文明延续至今不曾中断,历经蹉跎不掩辉煌?我想原因之一,就是在中华民族发展过程中,家国情怀发挥了难以估量的作用。家国情怀植根于中华民族的血脉之中,是一种深层次的文化心理密码。由个人而家庭,由家庭而社会,由社会而国家,由国家而天下是中国人特有的社会价值逻辑。当一个人把个人的成长与家庭、民族、国家乃至整个人类的命运紧密结合在一起的时候,这个人就拥有了融入世界的气度与眼光!
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第一个锦囊:放大你的人生幸福
同学们,人这一辈子,说长不长,说短不短,但是有一个目标是全人类都在追求的,那就是人生幸福。幸福有三重境界:第一重境界是个人幸福,同学们要努力强大自己,只有强大的人,才能真正把控驾驭自己的幸福;第二重境界是当个人幸福满足后,我们一定要让自己周围的人群幸福,这些人包括自己的亲人和朋友,因为你的存在和帮助,而让他们获得人生幸福,让父母为你而骄傲,让亲人朋友为你而自豪,也就是要让周遭的小众幸福;1835年,一个17岁的少年中学毕业时写下了这么一段话:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”这就是幸福第三重境界——为人类大众的幸福而奉献自我!我希望在座的各位,为幸福的人生而不懈奋斗,不管你的幸福属于哪一境界,我都会为你而自豪!
第二个锦囊:完善你的谦谦教养
有一天,南开中学学生会召开会议,康岫岩校长应邀出席。会议结束之后,康校长叫住了学生会主席,她问那个男生:“知道为什么留下你吗?”男生惶惑地摇摇头。康校长严肃地说:“孩子,刚才我坐在你旁边,我观察到你有个不自觉的小动作——抖腿。显然,你不是因为紧张而发抖,而是下意识的在抖腿,你知道吗?这个小动作非常不雅,非常有损你的风度。我提醒你从今天起要努力改掉这个毛病。抖腿不是讲粗话,不是随地吐痰,但和讲粗话、随地吐痰一样,是一种教养欠缺的表现。”这个男生后来成了风度翩翩的涉外工作人员,他深情地说,南开中学的“容止格言”我一生都不敢忘怀。北雅中学脱胎于雅礼中学,一百多年以来,雅礼以公勤诚朴为校训,杰出的校友遍布天涯海角,有人说,雅礼的学生即使不穿校服也能一眼就看出来,因为雅礼人总是能雅于内而礼于外,这就是雅礼人的标签,我希望同学们离开母校后,继续完善你的雅礼教养,守时、排队、衣着整齐,会尊重人,不轻易发怒,在公共场合不大声说话,平等地对待每一个人。
第三个锦囊:提升你的家国情怀
《孟子》言:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”修身、齐家、治国、平天下,这就是中国人理想中的完美人生,一部世界史,四大古文明,为何只有中华文明延续至今不曾中断,历经蹉跎不掩辉煌?我想原因之一,就是在中华民族发展过程中,家国情怀发挥了难以估量的作用。家国情怀植根于中华民族的血脉之中,是一种深层次的文化心理密码。由个人而家庭,由家庭而社会,由社会而国家,由国家而天下是中国人特有的社会价值逻辑。当一个人把个人的成长与家庭、民族、国家乃至整个人类的命运紧密结合在一起的时候,这个人就拥有了融入世界的气度与眼光!
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