导读：《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

诗经·郑风·子衿

青青子衿，[1]悠悠我心。[2]

纵我不往，子宁不嗣音?[3]

青青子佩，[4]悠悠我思。

纵我不往，子宁不来?

挑兮达兮，[5]在城阙兮。[6]

一日不见，如三月兮。

　　这是一位女子思念情人的诗。《毛序》：“《子衿》，刺学校废也。乱世则学校不修焉。”三家无异义，而且“青衿”一词已成为读书人的代称。但是我们在诗中根本看不出什么“学校废”的迹象，《毛序》的附会是显然的。朱熹《诗集传》说：“此亦淫奔之诗。”他看出这是男女相悦之辞，但是他在《白鹿洞赋》中又云：“广青衿之疑问，宏菁莪之乐育。”可见《毛序》的影响之大，连说《诗》攻《序》的朱熹都难以避免。

　　末章写她在城阙等待情人而不见来，心情焦灼，来回走着，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月一样漫长。这种夸张的修辞手法，形象地刻划了诗人的心理活动。心理描写法，在后世文坛上发展得更加细腻，更加深刻，更加多样化，而上溯其源，三百篇已开其先。正如钱锺书《管锥编》所指出的那样：“《褰裳》之什，男有投桃之行，女无投梭之拒，好而不终，强颜自解也。《丰》云：‘悔余不送兮’，‘悔余不将兮’，自怨自尤也。《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”

　　【注释】

　　[1]衿(jīn)，?的假借字。《经典释文》：“衿，本亦作襟。衣领。”《颜氏家训·书证篇》：“古者斜领下连于衿，故谓领为衿。”这里诗人用它代所思的情人。

　　[2]悠悠，忧思不断貌。

　　[3]宁，反诘副词，岂，难道。嗣，《韩诗》、《鲁诗》作诒，嗣、诒古同音通用。《韩诗》云：“诒，寄也。曾不寄问也。”嗣音便是送音问的意思。

　　[4]佩，佩玉。“青青子佩”是指系佩玉的绶带。

　　[5]挑，达，亦作佻、B，独自来回地走着。《毛传》：“挑达，往来貌。”胡承珙《毛诗后笺》：“《大东》‘轻佻公子’，《传》训独行。此挑达训往来者，亦谓独往独来。”

　　[6]城阙，城门两边的观楼。闻一多《诗经通义》：“盖城墙当门两旁筑台，台上设楼，是谓观，亦谓之阙。……城阙，为城正面夹门两旁之楼。“今名城门楼。

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