导读：在写作时，除了锤炼词语外，还要注意灵活运用句式，比如长短句结合、整散句结合，根据表达需要选用句式，可以使句子活起来，使语言更有灵性;巧用对称句，既使文章结构工整，对比鲜明，又使文章语言严谨，更有说服力;合理使用复句，可以使文章的逻辑严密，语言具有思辨性。

　　【作文题目】

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　材料一：100年前，《新青年》呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族。”北京爆发五四爱国运动，诞生了不屈不挠、忧国忧民、敢于斗争的“五四”精神。

　　40年前，《年輕的朋友来相会》的歌词写道：“创造这奇迹要靠谁?要靠我，要靠你……”展现了80年代新青年改革开放初期奋发图强的精神面貌，唤醒了青年人作为社会主义建设生力军的主体意识。

　　材料二：近年来，既有“青春是用来奋斗的”这样的谆谆告诫，也有“谁的青春不迷茫”之类的喃喃追问;与此同时，“佛系青年”(不思进取、甘于安逸的年轻人)、“积极废人”(喜欢定目标却永远做不到的年轻人)、“空巢青年”(独居异乡、情感孤独的年轻人)、“隐形贫困人口”(被物质欲望裹挟、入不敷出的年轻人)等青年“人设”热词也在年轻人中间火爆传播。

　　今天的青年，在实现“两个一百年”奋斗目标的进程中，既应是参与者，也应是推动者。作为其中的一员，上面的材料引发了你怎样的联想、感晤和思考?

　　请在有机整合材料相关信息的基础上，选好角度，自主立意，自拟标题，写一篇文章;文体不限，不少于800字。

　　【范文欣赏】

　　警惕“丧系”，远离颓废

　　近代以来，在中华民族的历史进程上，青年的作用可谓浓墨重彩。无论是五四运动的爱国情怀，还是改革开放时期的勤劳朴实，无不闪烁着奋斗的青春光辉。反观当下，“佛系青年”“积极废人”……这些热词听起来就让人有种丧丧的颓废感，但这些青年“人设”大行其道，广泛传播，不可避免地会产生一些消极影响。

　　有的人会说，这些热词不过是青年人的自嘲而已，何必看得这么严重呢?

　　确实，单独看来，这一系列“丧系”名词，更多的是带有一种自嘲的意味。但是，当这一堆“丧系”名词频繁地在社会生活中出现、流行乃至火爆时，它就可能不是一种人的自嘲自解，而可能是一个群体的自哀自怜。这些青年“人设”，传达出来的是一种消极等待、追求安逸、不思进取的想法：我已經足够努力了，歇一会儿理所应当。而且这样的想法在群体内不断得到响应，在不知不觉间腐蚀着青年人的思想，消磨着青年人的斗志。

　　如果放任这样的“丧系”思想传播，会懈怠了气力，软化了精神。网上流传的“三和大神”，本是深圳市龙华区三和劳务市场靠打零工为生的“农二代”，他们奉行“今日有钱今日花，明日无钱才打工”的生活原则，找工作，要来钱快、活轻松、工资日结;干一天玩三天，消极度日。与怀抱“东南西北中，发财来广东”的壮志雄心的“农一代”相比，他们得过且过、无所事事的生活状态与行尸走肉没有多大区别。他们离繁华虽近，但离幸福很远，因为他们没有活出年轻人应有的精神状态。

　　放眼望去，“三和大神”似的“佛系”思想无处不在!许多年轻人寒窗苦读十余载，鲤鱼跃龙门没有立刻变成现实，慢慢地，心灵受到创伤，爱上了“宅”。他们沉迷游戏，不再为自己的人生做远景规划和长期投入。这些人和“三和大神”一样，一面想着改变自我，一面却没有走出去的勇气，陷入一种“低欲望的状态”。

　　奋斗进取型的“人设”才应该是青年们的标杆。出身寒门的河北女孩王心仪，接到北大录取通知书时在一家教育辅导机构打工;出身寒门的云南小伙崔庆涛，接到北大录取通知书时还在建筑工地上搅拌砂浆。他们不靠天，不靠地，就靠自己。过去20年，北大保安队先后有500余名保安考学深造，很多人获得了本科学历，有的甚至考上了研究生。虽然做一名保安并没有什么不好，但积极进取、努力改变自身命运的样子更美!对于每一位年轻人来说，青春时千万不要放弃奋斗，因为奋斗是青春的底色。

　　今天，中国正在新时代的路途上昂首阔步前进，国家日益富强起来，但我们并不能因此而躺在先辈创造的美好世界中，放宽心，睡大觉。青年一代，千万不要信奉“今天岁月静好，自有人替我前行”的理念，要时刻警惕被“丧系”“颓废”情绪消磨了自己的意志力。

　　【点评】

　　这篇文章侧重从反面分析论述。引述材料之后，设置论述假想敌，然后分析“丧系”、颓废思想可能产生的危害，并举“三和大神”和年轻人中的典型“佛系”现象为例，从反面分析论述;接下来的正面论述反而居于次要地位，简要引述王心仪、崔庆涛两个青年学子的材料，再加上北大保安励志群体的素材，得出“奋斗是青春的底色”这一推论，与开头形成呼应。选择和运用论据方面，文章遵循“典型论据重点使用，一般论据集束使用”的原则，详略各得其所，行文简洁流畅。

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