我从没去过陶然亭，对于它的沧海变迁自是没有多大感觉，只有亲身经历了，才会有铭心的苦与乐。但对于陶然亭的一晚芦苇我倒是饶有情思，陶然亭破败时，它是唯一值得流连的，陶然亭勃发是，它仍为我们所津津乐道。这是一种多大的本事啊!用孔子的话来讲，便是“可妻也”。曾经看到描绘芦苇的一幅画：整个画面柔和的光线、古拙的色彩、完整的构图非常巧妙地营造了一种宁静、安详的氛围，形成了一个无法打破的和谐，芦苇在微风柔和的抚摸下，显得格外凄然，大片大片延伸至远方，使人产生一种流连忘返的感觉。这大概就是陶然亭之芦苇吧，它使我们感怀的缘故恰是因为那种寂寞的存在吧，我们瞥见了自己的影子。

　　哈代说：人类这个集体，从整体上看来非常可怕，但是从每一个单位看来，却又不足畏，甚至于可怜。原来，我们我们当真是一株会思考的芦苇。

　　再说长亭，长亭上站的都是伤心之人，要么离愁别绪，要么伤春悲秋，“长亭”一词本有悲凉意味，若在加上“古道”、“拂柳”、“笛声夕阳”等等意象，更引心中无限伤心事。这样我想起了马致远的《天净沙，秋思》，都道是“夕阳西下，断肠人在天涯”。暮色苍茫，我被诗人吟哦的曲子“搅得悲寂凄凉”。李叔同长亭离别写道：“知交半零落，一壶浊酒尽余欢，夕阳山外山。”多少有点相似于王维的：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”感觉与情思在我这形成了前所未有的统一。当然，我不是在批判谁好谁坏，诗人的写作大多应运而生，他们有感于景，触景生情，竟捕捉到了相似的灵感，一些人类的情感是一脉相承华丽流转的，跨越不同的时空进行灵魂的对话。可能我今天目送的夕阳是他们在遥远的某一天目送过的，你看，历史总是惊人的相似，只因情感不老，传承不断。我愿接住那一只书写过唐时风宋时雨的笔杆，继续将历史的韵致流传下去，只要美丽的中文不老‘

　　我站在古道边的长亭外，想象着花间词人的想象……

　　长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

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