导读:2019年元宵节即将来临,在古时候,青年男女都会趁着元宵佳节表达爱意,而对于元宵节来说,它也是古人们创造诗篇的源泉。下面就看看元宵节有哪些诗词呢?你知道元宵节有哪些经典诗句吗?在此,长沙新东方整理分享了2019年元宵节文案:关于元宵节的诗词,以供学习与参考,希望对大家有所帮助。
“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”。其实古人的这些诗句用在现在国人的元宵节上才是最贴切的。现在的元宵节不仅真正的笙歌春如潮,灯火不夜天,并且形式之下,内容才真正的是和平盛世亮笙歌。但愿“囍”赋予中国人的喜庆和幸福成为王安石想象不到的那个永恒!
据有关史籍记载,关于元宵节挂灯的缘由主要有两种说法:一是“祭太一神”;一是“燃灯礼佛”。
“祭太一神”的说法与汉武帝有关。太一神是天神中最尊贵的神,其地位在五帝之上。汉武帝非常相信神仙,于元鼎五年(公元前112年)在甘泉宫修建了太一祠坛,并在之后每年的正月十五日晚,张灯结彩、大张旗鼓地祭祀祈祷,以求太一神降福人间。宫廷的这个惯例流传到民间,便逐渐形成了正月十五挂灯的习俗。
《元宵》
(明)唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉,灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
这首诗不落俗套,取材农村,绘声绘色,元宵景物毕现眼前。灯月辉映的乡村是美的,灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发,喜气洋洋,尽情欢笑。明代张灯的日数,自太祖始增为十日,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。那精巧、多彩的灯火,成为了春节期间娱乐活动的高潮。最爱“不展芳尊开口笑,如何消得此良辰”一句,整首诗至此,已将“良辰”“娱人”“笙歌”“开口笑”“消良辰”连成一线,组成了一幅元宵喜乐图。
《正月十五夜灯》
(唐)张祜
千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞,一时天上著词声。
本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。“万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
延伸阅读:
2019年元宵节文案:关于元宵节的诗词
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导读:2019年元宵节即将来临,在古时候,青年男女都会趁着元宵佳节表达爱意,而对于元宵节来说,它也是古人们创造诗篇的源泉。下面就看看元宵节有哪些诗词呢?你知道元宵节有哪些经典诗句吗?在此,长沙新东方整理分享了2019年元宵节文案:关于元宵节的诗词,以供学习与参考,希望对大家有所帮助。
“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”。其实古人的这些诗句用在现在国人的元宵节上才是最贴切的。现在的元宵节不仅真正的笙歌春如潮,灯火不夜天,并且形式之下,内容才真正的是和平盛世亮笙歌。但愿“囍”赋予中国人的喜庆和幸福成为王安石想象不到的那个永恒!
据有关史籍记载,关于元宵节挂灯的缘由主要有两种说法:一是“祭太一神”;一是“燃灯礼佛”。
“祭太一神”的说法与汉武帝有关。太一神是天神中最尊贵的神,其地位在五帝之上。汉武帝非常相信神仙,于元鼎五年(公元前112年)在甘泉宫修建了太一祠坛,并在之后每年的正月十五日晚,张灯结彩、大张旗鼓地祭祀祈祷,以求太一神降福人间。宫廷的这个惯例流传到民间,便逐渐形成了正月十五挂灯的习俗。
《元宵》
(明)唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉,灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
这首诗不落俗套,取材农村,绘声绘色,元宵景物毕现眼前。灯月辉映的乡村是美的,灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发,喜气洋洋,尽情欢笑。明代张灯的日数,自太祖始增为十日,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。那精巧、多彩的灯火,成为了春节期间娱乐活动的高潮。最爱“不展芳尊开口笑,如何消得此良辰”一句,整首诗至此,已将“良辰”“娱人”“笙歌”“开口笑”“消良辰”连成一线,组成了一幅元宵喜乐图。
《正月十五夜灯》
(唐)张祜
千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞,一时天上著词声。
本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。“万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
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“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”。其实古人的这些诗句用在现在国人的元宵节上才是最贴切的。现在的元宵节不仅真正的笙歌春如潮,灯火不夜天,并且形式之下,内容才真正的是和平盛世亮笙歌。但愿“囍”赋予中国人的喜庆和幸福成为王安石想象不到的那个永恒!
据有关史籍记载,关于元宵节挂灯的缘由主要有两种说法:一是“祭太一神”;一是“燃灯礼佛”。
“祭太一神”的说法与汉武帝有关。太一神是天神中最尊贵的神,其地位在五帝之上。汉武帝非常相信神仙,于元鼎五年(公元前112年)在甘泉宫修建了太一祠坛,并在之后每年的正月十五日晚,张灯结彩、大张旗鼓地祭祀祈祷,以求太一神降福人间。宫廷的这个惯例流传到民间,便逐渐形成了正月十五挂灯的习俗。
《元宵》
(明)唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉,灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
这首诗不落俗套,取材农村,绘声绘色,元宵景物毕现眼前。灯月辉映的乡村是美的,灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发,喜气洋洋,尽情欢笑。明代张灯的日数,自太祖始增为十日,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。那精巧、多彩的灯火,成为了春节期间娱乐活动的高潮。最爱“不展芳尊开口笑,如何消得此良辰”一句,整首诗至此,已将“良辰”“娱人”“笙歌”“开口笑”“消良辰”连成一线,组成了一幅元宵喜乐图。
《正月十五夜灯》
(唐)张祜
千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞,一时天上著词声。
本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。“万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
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