导读:《点绛唇·耍的猴儿谜》(第五十回),这首用“点绛唇”曲子写的谜语,湘云念了后,“众人都不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的,也有猜是偶戏人的。”只有宝玉一下子就猜着了。其实,湘云这个谜,作者大有深意。谜儿众人不解,只让宝玉猜中,也不是偶然的,因为它句句适用于宝玉。在此,长沙新东方整理了2018长沙中学生诗词鉴赏之《红楼梦》,以供参考和学习。
《红楼梦》诗词鉴赏:点绛唇
溪壑分离,红尘游戏,真何趣?
名利犹虚,后事终难继。
——— 湘云
(谜底:耍的猴儿)
【鉴赏】
湘云这个谜,作者大有深意。谜儿众人不解,只让宝玉猜中,也不是偶然的。因为它句句适用于宝玉:大荒山青埂峰的顽石,幻形入世,成了怡红公子,这不正是"溪壑分离,红尘游戏"吗?"真何趣"的感概与他在《寄生草·解偈》一曲中所说的"到如今,回头试想真无趣"的意思一样,"名利犹虚",是他蔑视仕途经济的叛逆思想;"后事终难继",或者说"剁了尾巴去",正应了他"悬崖撒手",弃家为僧的结局。
从整个贾府后来"一败涂地","树倒猢狲散"来看,也完全符合谜语末句所言。当时,湘云以猴儿断尾解说它,引得众人哈哈大笑。如果这些人知道这句话所预示的真正含义,还有谁能笑得出来呢?
谜语的巧妙,还在于它又可以成为对当时政治上各种丑恶人物的无情的嘲讽。因为,在作者那样"冷眼旁观人"看来,世上一切热中于功名利禄之辈,从他们套上名利的绳索的那一天起,也就象"耍的猴儿"一样,上窜下跳地在扮演着滑稽的角色,他们洋洋得意于一时的高官厚禄,俨然摆出一副了不起的姿态,这完全象"沐猴而冠"那样虚妄可笑。戏总是要演完的,那时,怕也免不了落得个"后事终难继"的下场。
后四十回的续祉者,没有按原作者这条线索去写。他硬要宝玉念念不忘"有个好儿子,能够接续祖基"(对李纨说的话),而且写他自己也得了贵子,还攻读"四书"、"八股",考中科举,金榜挂名;又预言"将来兰桂齐芳,家道复初",大翻曹雪芹"名利犹虚,后事终难继"的案。今天看来,这些地方,恰好都露出了续补者封建主义的"尾巴",是续书思想上的致命伤。
延伸阅读
2018长沙中学生诗词鉴赏之《红楼梦》:点绛唇
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导读:《点绛唇·耍的猴儿谜》(第五十回),这首用“点绛唇”曲子写的谜语,湘云念了后,“众人都不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的,也有猜是偶戏人的。”只有宝玉一下子就猜着了。其实,湘云这个谜,作者大有深意。谜儿众人不解,只让宝玉猜中,也不是偶然的,因为它句句适用于宝玉。在此,长沙新东方整理了2018长沙中学生诗词鉴赏之《红楼梦》,以供参考和学习。
《红楼梦》诗词鉴赏:点绛唇
溪壑分离,红尘游戏,真何趣?
名利犹虚,后事终难继。
——— 湘云
(谜底:耍的猴儿)
【鉴赏】
湘云这个谜,作者大有深意。谜儿众人不解,只让宝玉猜中,也不是偶然的。因为它句句适用于宝玉:大荒山青埂峰的顽石,幻形入世,成了怡红公子,这不正是"溪壑分离,红尘游戏"吗?"真何趣"的感概与他在《寄生草·解偈》一曲中所说的"到如今,回头试想真无趣"的意思一样,"名利犹虚",是他蔑视仕途经济的叛逆思想;"后事终难继",或者说"剁了尾巴去",正应了他"悬崖撒手",弃家为僧的结局。
从整个贾府后来"一败涂地","树倒猢狲散"来看,也完全符合谜语末句所言。当时,湘云以猴儿断尾解说它,引得众人哈哈大笑。如果这些人知道这句话所预示的真正含义,还有谁能笑得出来呢?
谜语的巧妙,还在于它又可以成为对当时政治上各种丑恶人物的无情的嘲讽。因为,在作者那样"冷眼旁观人"看来,世上一切热中于功名利禄之辈,从他们套上名利的绳索的那一天起,也就象"耍的猴儿"一样,上窜下跳地在扮演着滑稽的角色,他们洋洋得意于一时的高官厚禄,俨然摆出一副了不起的姿态,这完全象"沐猴而冠"那样虚妄可笑。戏总是要演完的,那时,怕也免不了落得个"后事终难继"的下场。
后四十回的续祉者,没有按原作者这条线索去写。他硬要宝玉念念不忘"有个好儿子,能够接续祖基"(对李纨说的话),而且写他自己也得了贵子,还攻读"四书"、"八股",考中科举,金榜挂名;又预言"将来兰桂齐芳,家道复初",大翻曹雪芹"名利犹虚,后事终难继"的案。今天看来,这些地方,恰好都露出了续补者封建主义的"尾巴",是续书思想上的致命伤。
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导读:《点绛唇·耍的猴儿谜》(第五十回),这首用“点绛唇”曲子写的谜语,湘云念了后,“众人都不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的,也有猜是偶戏人的。”只有宝玉一下子就猜着了。其实,湘云这个谜,作者大有深意。谜儿众人不解,只让宝玉猜中,也不是偶然的,因为它句句适用于宝玉。在此,长沙新东方整理了2018长沙中学生诗词鉴赏之《红楼梦》,以供参考和学习。
《红楼梦》诗词鉴赏:点绛唇
溪壑分离,红尘游戏,真何趣?
名利犹虚,后事终难继。
——— 湘云
(谜底:耍的猴儿)
【鉴赏】
湘云这个谜,作者大有深意。谜儿众人不解,只让宝玉猜中,也不是偶然的。因为它句句适用于宝玉:大荒山青埂峰的顽石,幻形入世,成了怡红公子,这不正是"溪壑分离,红尘游戏"吗?"真何趣"的感概与他在《寄生草·解偈》一曲中所说的"到如今,回头试想真无趣"的意思一样,"名利犹虚",是他蔑视仕途经济的叛逆思想;"后事终难继",或者说"剁了尾巴去",正应了他"悬崖撒手",弃家为僧的结局。
从整个贾府后来"一败涂地","树倒猢狲散"来看,也完全符合谜语末句所言。当时,湘云以猴儿断尾解说它,引得众人哈哈大笑。如果这些人知道这句话所预示的真正含义,还有谁能笑得出来呢?
谜语的巧妙,还在于它又可以成为对当时政治上各种丑恶人物的无情的嘲讽。因为,在作者那样"冷眼旁观人"看来,世上一切热中于功名利禄之辈,从他们套上名利的绳索的那一天起,也就象"耍的猴儿"一样,上窜下跳地在扮演着滑稽的角色,他们洋洋得意于一时的高官厚禄,俨然摆出一副了不起的姿态,这完全象"沐猴而冠"那样虚妄可笑。戏总是要演完的,那时,怕也免不了落得个"后事终难继"的下场。
后四十回的续祉者,没有按原作者这条线索去写。他硬要宝玉念念不忘"有个好儿子,能够接续祖基"(对李纨说的话),而且写他自己也得了贵子,还攻读"四书"、"八股",考中科举,金榜挂名;又预言"将来兰桂齐芳,家道复初",大翻曹雪芹"名利犹虚,后事终难继"的案。今天看来,这些地方,恰好都露出了续补者封建主义的"尾巴",是续书思想上的致命伤。
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