隐藏在田园诗歌中的儿童童趣你了解吗？
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导读：六一，是现在的儿童们专属的节日，这一天孩子们或被安排表演文艺节目，或者组织参观学习，或者父母带着去游乐场玩耍。在古代，并没有一个专属孩子的节日，也没有这么多“寓教于乐”的活动，孩子们更不会只在这一天才能去玩，但是从众多的古代诗歌中，我们却发现，比起生活在市井中的孩子，田园中的孩子们虽然没有精美的玩具，但是更“会玩”，他们不需要专属的节日，因为他们每天过的都是“儿童节”。本文整理了相关内容，分享给学生进行学习。
劳动也能很好玩
乡村的孩子们从小就要参与家庭的农事劳作，但是对于活泼好动的他们来说，这样的生活日常中也蕴藏着无限乐趣。
在众多的古诗中，放牛是出现频率最高的一项儿童劳动了，因为它简单易操作，适合儿童，可是“牧童们”在这个简单的任务里可是玩出了各自的精彩。
“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”袁枚的这首《所见》描绘的就是一个放牛娃的日常情趣。一边放牛，一边高歌，把树林里的百鸟都当成他的忠实听众，但在唱到高兴处时，突然戛然而止，因为有别的更有趣的东西吸引了他——蝉，他想要去抓树上的鸣蝉，一个“忽然”瞬间就由动转为静，连一个细微的动作都不敢有，生怕一个不小心惊动了鸣蝉，小孩子的注意力不就是这样转瞬即逝嘛。
“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹”。这位牧童喜欢吹笛，放牛归来有点累，他找了一个让自己更舒服的姿势——横卧在牛背上，同时信口胡吹着笛子。不用报班专门学习，不用每天对着谱子苦练，更不用考级，牧童就这么无腔无调地吹着，吹给自己听，也吹给老牛听。
有的牧童对牛完全放任自流，自己玩累了睡在草丛里，也不管牛群去偷吃庄稼——“牧童两两眠芳草，不管群牛食豆花”，要是被这庄稼的主人看见了，可得挨一顿训。
还有的牧童就爱花花草草，一边放牛一边采花，“归去山花插满头”，留下一路的欢声笑语。
除了放牛，当然还有别的农活要做，比如“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”耕田、编织、剥莲蓬，年龄不同，分工也不同。最小的孩子劳动任务最轻——剥莲子，他也最没规矩，趴在小溪旁，边玩边剥，稍微想一想就知道，小孩子对吃食能有什么抵抗力?边剥边吃，剥完估计也剩不下几颗了。
除了劳动，乡村里过节也给儿童们分配了了任务，可是孩子们不仅不嫌烦，反而乐此不疲——捣蛋嘛，我们最擅长了。
比如宋代时，在立春日这一天，“卖困儿童起五更”。江浙地区的孩子们五更就要起床，三五成群出去叫“卖春困”，寓意农事将要开始，人们要从冬天的倦怠中振作起来，投入新一年的劳作之中。立春一般是在农历的腊月或正月，天寒地冻，按理说，早上不到五点就要起床是很痛苦的一件事，但是对于儿童们来说，这是一个难得的捣蛋机会。你想，出门呼朋唤友，边跑边喊“卖困”、“卖春困”，嘻嘻哈哈，追逐打闹，把各家各户的大人们吵得不得安眠，他们还不能骂你，名正言顺的捣蛋，不是很好玩嘛!
当然，除了劳动，村里的孩子们最擅长的还是从大自然里寻找到无限乐趣。
捕鱼、捉虫
比如逃学去抓鱼：“因漉戏鱼常下水，缘敲响石斗登峰”，不仅抓鱼，连鹌鹑也一块儿抓了：“鹑满群童纲，鱼浮百石陂”。当然，各种各样的昆虫孩子们也不会放过。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，蝴蝶色彩鲜艳，儿童们当然喜欢，一路跌跌撞撞，奔跑着去追赶，但是当黄色的蝴蝶飞入了油菜花丛中，蝴蝶成了会飞的花，花成了不会飞的蝶，搞得孩子们晕头转向，最后只能垂头丧气地放弃了。除了蝴蝶，蟋蟀也是儿童们的最爱，“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”，促织，就是蟋蟀。孩子们被它的叫声弄得心直痒痒，夜深了还提着灯笼在篱笆边上到处寻觅。
采莲
昆虫可以抓，莲花只能“偷”了。“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”年幼的娃娃瞒着大人，自己偷偷划了小船去河里采了莲花回来，心里边还暗自得意，却没发现自己的行踪已经暴露了——水面上的浮萍一字分开，留下一道小船划过的痕迹。
冰乐
而到了滴水成冰的冬天，孩子们就地取材，把冰块制成了乐器，“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮，敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。”——把冰块用彩线穿起来，乒乒乓乓当锣敲，正玩得高兴呢，结果一不留神冰块被敲落，碎了一地，你猜孩子们是欢呼雀跃呢，还是垂头丧气?
斗草
抓鱼、扑蝶、采莲、玩冰……除了这些季节性的游戏外，在农村，还有一项道具随处可见，随时可玩，基本不受季节限制的游戏——斗草。“懒强年少爱花狂，且伴群儿斗草忙”、“今朝雨歇春泥散，剩伴儿童斗草嬉”、“闲投邻父祈神社，戏入群儿斗草朋”、“更就群童闲斗草，人间何处不儿嬉”、“青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来”……历代诗人们不吝笔墨，也正说明“斗草”游戏的长盛不衰。
“斗草”有两种，文斗和武斗，文斗就是看谁采的花草种类最新奇，花色最艳丽，武斗则是从自己所采的花草中挑选茎叶最粗壮的，与他人的两两相交，用力对拉，茎叶不断者获胜。这个游戏城里的孩子端午节才能玩，乡村里的孩子则随时随地都能玩，从“青枝满地花狼藉”中就能想象出孩子们斗草时快乐热闹的场景。简单又有趣的斗草，有时候连大人也忍不住加入进来呢。
乡村的儿童们物质条件也许不如城里的孩子，可是游戏、玩乐从来都与物质无关，他们既能从日常小事中发现无限乐趣，也能把枯燥的农事劳动变得无比好玩，他们没有儿童节，却每天都是儿童节。
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隐藏在田园诗歌中的儿童童趣你了解吗？
2019-05-14
来源：网络整理
作者：长晓学
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导读：六一，是现在的儿童们专属的节日，这一天孩子们或被安排表演文艺节目，或者组织参观学习，或者父母带着去游乐场玩耍。在古代，并没有一个专属孩子的节日，也没有这么多“寓教于乐”的活动，孩子们更不会只在这一天才能去玩，但是从众多的古代诗歌中，我们却发现，比起生活在市井中的孩子，田园中的孩子们虽然没有精美的玩具，但是更“会玩”，他们不需要专属的节日，因为他们每天过的都是“儿童节”。本文整理了相关内容，分享给学生进行学习。
劳动也能很好玩
乡村的孩子们从小就要参与家庭的农事劳作，但是对于活泼好动的他们来说，这样的生活日常中也蕴藏着无限乐趣。
在众多的古诗中，放牛是出现频率最高的一项儿童劳动了，因为它简单易操作，适合儿童，可是“牧童们”在这个简单的任务里可是玩出了各自的精彩。
“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”袁枚的这首《所见》描绘的就是一个放牛娃的日常情趣。一边放牛，一边高歌，把树林里的百鸟都当成他的忠实听众，但在唱到高兴处时，突然戛然而止，因为有别的更有趣的东西吸引了他——蝉，他想要去抓树上的鸣蝉，一个“忽然”瞬间就由动转为静，连一个细微的动作都不敢有，生怕一个不小心惊动了鸣蝉，小孩子的注意力不就是这样转瞬即逝嘛。
“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹”。这位牧童喜欢吹笛，放牛归来有点累，他找了一个让自己更舒服的姿势——横卧在牛背上，同时信口胡吹着笛子。不用报班专门学习，不用每天对着谱子苦练，更不用考级，牧童就这么无腔无调地吹着，吹给自己听，也吹给老牛听。
有的牧童对牛完全放任自流，自己玩累了睡在草丛里，也不管牛群去偷吃庄稼——“牧童两两眠芳草，不管群牛食豆花”，要是被这庄稼的主人看见了，可得挨一顿训。
还有的牧童就爱花花草草，一边放牛一边采花，“归去山花插满头”，留下一路的欢声笑语。
除了放牛，当然还有别的农活要做，比如“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”耕田、编织、剥莲蓬，年龄不同，分工也不同。最小的孩子劳动任务最轻——剥莲子，他也最没规矩，趴在小溪旁，边玩边剥，稍微想一想就知道，小孩子对吃食能有什么抵抗力?边剥边吃，剥完估计也剩不下几颗了。
除了劳动，乡村里过节也给儿童们分配了了任务，可是孩子们不仅不嫌烦，反而乐此不疲——捣蛋嘛，我们最擅长了。
比如宋代时，在立春日这一天，“卖困儿童起五更”。江浙地区的孩子们五更就要起床，三五成群出去叫“卖春困”，寓意农事将要开始，人们要从冬天的倦怠中振作起来，投入新一年的劳作之中。立春一般是在农历的腊月或正月，天寒地冻，按理说，早上不到五点就要起床是很痛苦的一件事，但是对于儿童们来说，这是一个难得的捣蛋机会。你想，出门呼朋唤友，边跑边喊“卖困”、“卖春困”，嘻嘻哈哈，追逐打闹，把各家各户的大人们吵得不得安眠，他们还不能骂你，名正言顺的捣蛋，不是很好玩嘛!
当然，除了劳动，村里的孩子们最擅长的还是从大自然里寻找到无限乐趣。
捕鱼、捉虫
比如逃学去抓鱼：“因漉戏鱼常下水，缘敲响石斗登峰”，不仅抓鱼，连鹌鹑也一块儿抓了：“鹑满群童纲，鱼浮百石陂”。当然，各种各样的昆虫孩子们也不会放过。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，蝴蝶色彩鲜艳，儿童们当然喜欢，一路跌跌撞撞，奔跑着去追赶，但是当黄色的蝴蝶飞入了油菜花丛中，蝴蝶成了会飞的花，花成了不会飞的蝶，搞得孩子们晕头转向，最后只能垂头丧气地放弃了。除了蝴蝶，蟋蟀也是儿童们的最爱，“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”，促织，就是蟋蟀。孩子们被它的叫声弄得心直痒痒，夜深了还提着灯笼在篱笆边上到处寻觅。
采莲
昆虫可以抓，莲花只能“偷”了。“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”年幼的娃娃瞒着大人，自己偷偷划了小船去河里采了莲花回来，心里边还暗自得意，却没发现自己的行踪已经暴露了——水面上的浮萍一字分开，留下一道小船划过的痕迹。
冰乐
而到了滴水成冰的冬天，孩子们就地取材，把冰块制成了乐器，“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮，敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。”——把冰块用彩线穿起来，乒乒乓乓当锣敲，正玩得高兴呢，结果一不留神冰块被敲落，碎了一地，你猜孩子们是欢呼雀跃呢，还是垂头丧气?
斗草
抓鱼、扑蝶、采莲、玩冰……除了这些季节性的游戏外，在农村，还有一项道具随处可见，随时可玩，基本不受季节限制的游戏——斗草。“懒强年少爱花狂，且伴群儿斗草忙”、“今朝雨歇春泥散，剩伴儿童斗草嬉”、“闲投邻父祈神社，戏入群儿斗草朋”、“更就群童闲斗草，人间何处不儿嬉”、“青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来”……历代诗人们不吝笔墨，也正说明“斗草”游戏的长盛不衰。
“斗草”有两种，文斗和武斗，文斗就是看谁采的花草种类最新奇，花色最艳丽，武斗则是从自己所采的花草中挑选茎叶最粗壮的，与他人的两两相交，用力对拉，茎叶不断者获胜。这个游戏城里的孩子端午节才能玩，乡村里的孩子则随时随地都能玩，从“青枝满地花狼藉”中就能想象出孩子们斗草时快乐热闹的场景。简单又有趣的斗草，有时候连大人也忍不住加入进来呢。
乡村的儿童们物质条件也许不如城里的孩子，可是游戏、玩乐从来都与物质无关，他们既能从日常小事中发现无限乐趣，也能把枯燥的农事劳动变得无比好玩，他们没有儿童节，却每天都是儿童节。
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