导读：陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。 陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。

　　【原文】

　　归去来兮辞·并序

　　魏晋：陶渊明

　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

　　归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!

　　【序译文】

　　我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然，这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。

　　【正文译文】

　　回家去吧!田园快要荒芜了，为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

　　刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

　　回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。

　　算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲，听凭自然的生死?为什么心神不定，还想去什么地方?富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢?

　　【序文注释】

　　(1)耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。自给：供给自己生活。

　　(2)幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏(bèng)，瓮之类。

　　(3)生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。

　　(4)长吏：较高职位的县吏。指小官。

　　(5)脱然：不经意的样子。有怀：心有所动(指有了做官的念头)。

　　(6)靡途：没有门路。

　　(7)会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去

　　(8)诸侯：指州郡长官。

　　(9)家叔：指陶夔(kuí)，当时任太常卿。以：因为。

　　(10)见：被。

　　(11)风波：指军阀混战。静：平。

　　(12)惮：害怕。役：服役。

　　(13)彭泽：县名。在今江西省湖口县东。

　　(14)眷然：思恋的样子。归欤(yú)之情：回去的心情。

　　(15)何：什么。则：道理。

　　(16)质性：本性。矫厉：造作勉强。

　　(17)切：迫切。违己：违反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。

　　(18)尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。

　　(19)口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。

　　(20)怅然：失意。

　　(21)犹：踌躇、犹疑。望：观望。一稔(rěn)：公田收获一次。稔，谷物成熟。

　　(22)敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。

　　(23)寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。

　　(24)情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。

　　(25)仲秋：农历八月。

　　(26)事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。

　　(27)乙巳岁：晋安帝义熙元年。

　　【正文注释】

　　(1)归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。

　　(2)田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去?芜，田地荒废。胡，同“何”，为什么。

　　(3)既自以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。既，表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解。

　　(4)奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。奚，何，为什么。惆怅，失意的样子。

　　(5)悟已往之不谏：认识到过去的错误(指出仕)已经不可挽回。谏，谏止，劝止。

　　(6)知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还来得及补救。谏，劝止，挽回。追，补救。

　　(7)实迷途其未远：确实走入了迷途大概还不太远。迷途，指出来做官。

　　(8)是：正确。非：错误。

　　(9)舟遥遥以轻飏(yáng)：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，飘摇放流的样子。以，表修饰。飏，飞扬，形容船行驶轻快。

　　(10)问征夫以前路：向行人问前面的路程。征夫，行人。

　　(11)恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微，天色微明。

　　(12)乃瞻衡宇，：刚刚看见了自家的房子。乃，于是、然后。瞻，远望。衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋。衡，通“横”。宇，屋檐，这里指居处。

　　载(zài)欣载奔：一边高兴，一边奔跑。

　　(13)稚子：幼儿。

　　(14)三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩(xǔ) 隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后来，三径变成了隐士住处的代称。就，接近。

　　(15)盈樽：满杯。

　　(16)引：拿来。 觞(shāng)。眄(miǎn)庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。

　　(17)寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。

　　(18)审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。

　　(19)园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。

　　(20)策扶老以流憩(qì)：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。

　　(21)时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。

　　(22)云无心以出岫(xiù)：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。

　　(23)景翳(yì)翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。

　　(24)抚孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。

　　(25)请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。

　　(26)世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢?驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。

　　(27)情话：知心话。

　　(28)春及：春天到了。

　　(29)将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，田地。

　　(30)或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。

　　(31)或棹(zhào)孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。

　　(32)既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。

　　(33)亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。

　　(34)木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。

　　(35)涓涓：水流细微的样子。

　　(36)善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。

　　(37)已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。

　　(38)寓形宇内复几时，曷(hé)不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢?寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。

　　(39)胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢?遑遑，不安的样子。之，往。

　　(40)帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。

　　(41)怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤独，独自外出。

　　(42)或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。籽，培土。

　　(43)登东皋(gāo)以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。

　　(44)聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。

　　(45)乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢? 复：还有。疑：疑虑。

　　【通假字】

　　乃瞻衡宇(衡，通“横”)

　　景翳翳以将入(景，通“影”，日光)(实为古今字)

　　曷不委心任去留 (曷，通“何”)

　　【词类活用】

　　①名词作动词：

　　乐琴书以消忧(琴，书：名词用作动词，弹琴，读书)

　　或棹孤舟(棹：桨，这里用作动词，用桨划)

　　策扶老以流憩(策：名词作动词，拄着)

　　②名词作状语：

　　园日涉以成趣(日：名词作状语，每天)

　　时矫首而遐观(时：名词作状语，常常)

　　情在骏奔(骏：名词作状语，像骏马)

　　当敛裳宵逝(宵：夜晚，这里用作状语，在晚上)

　　③形容词作名词：

　　倚南窗以寄傲(傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀)

　　携幼入室(幼：形容词用作名词，儿童、小孩)

　　幼稚盈室(幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩)

　　④动词作名词：

　　瓶无储粟，生生所资(生生：前“生”，维持;后“生”，动词用作名词，生活)

　　审容膝之易安(容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋)

　　⑤使动用法：

　　眄庭柯以怡颜(怡：使动用法，愉快，使愉快)

　　审容膝之易安(安：使动用法，使……安适)

　　⑥意动用法：

　　乐琴书以消忧(乐：意动用法，以……为乐)

　　悦亲戚之情话(悦：意动用法，以……为愉快)

　　⑦形容词作动词：

　　善万物之得时(善，羡慕)

　　【赏析】

　　这篇文章的写作经过，序里已有说明;《宋书·陶潜传》则特别提到作者辞官的近因：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米，折腰向乡里小人!’即日解印绶去职，赋《归去来》。”从序和这段记录都可以看出，这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。

　　本文的叙事线索:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如何度过余生

　　本文的抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命

　　全文可分三部分：

　　第一部分(第1段)表示辞官归田的决心。含两层：前一层是自责之词。诗人想到“田园将芜”，故应归家，但心为形体所役使而不能自主，这是何等可悲啊!表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，好比是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因而深感欣慰。这两层点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。

　　第二部分(第2、3段)写作者回到田园后的愉快生活。可分三层：第一层写归途和初抵家时的情况，含三节：前一节写乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情;中间一节写望见家门时欣喜若狂的心情，这跟在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比;后一节写家中景况，有松，有菊，有幼儿，有居室，有酒，有樽，差足自慰。第二层写回家后的日常生活，也含三节：前一节写饮酒自遣，这是室中之乐;后两节写涉园观景，流连忘返，这是园中之乐。这是真正的隐者之乐，跟迁客们的闲适心情绝不相同。第三层写诗人在农村的出游经历。含四节：第一节重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃;第二节写跟乡里故人和农民的交往，为下文写出游张本;第三节写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”;第四节写出游中所见，前两句写农村初春生机勃郁的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。

　　第三部分(第4段)抒发诗人“乐天安命”的情怀。含三层：前一层紧承上文“吾生之行休”而自问，这是一种委婉的表达方式，有振起下文的作用;下面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬，中间四句从正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。

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