2019年高考作文训练:选择与追求

2018-12-29 来源: 网络整理 作者: 长晓野

  导读:从近年来全国各地的作文命题情况看,有的命题(话题)采用了修辞手法,其中最常见的是比喻修辞法。审准这一类作文题,关键在于找出喻体的特征,然后联想到与之相似的有关人生、事业、社会中的事情,找准切入的角度,确定文章的观点(主题)。

  【作文题目】

  阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

  材料一:盲青年小王凭借出色的中提琴演奏技艺,收到英国皇家伯明翰音乐学院的录取通知书,他说:“我看不见这个世界,但是我要让这个世界看到我的奋斗。”

  材料二:男儿志兮天下事,但有进兮不有止。——梁启超

  材料三:当下有些青年追求一种“什么都行、不太走心、看淡一切”的活法。

  你即将成年,面对未来,你又有怎样的选择与追求?

  请结合材料写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  【范文欣赏】

  淡泊不是放任

  “采菊东篱下,悠然见南山”,这样的淡泊生活似乎是古人最向往的,也许是受了古人的熏陶,当今竟也有一群自称为“佛系青年”的人追求“淡泊”?原以为这“佛系青年”是当今浮躁社会的一潭清泉,孰不知他们追求的却是“什么都行、不太走心、看淡一切”的生活态度。这哪儿是淡泊?!

  回想起千百年前杜甫在草堂提笔写下“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜”的情形,对比之下发人深思。“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。”草堂里没有一处是干的,八月的秋雨让杜甫无可奈何,它既冲刷着杜甫的草堂,同时也侵蚀着杜甫苦涩的心。若是换作当下那些所谓的“佛系青年”,指不定要怨恨天公到何时呢?哪里还管得着“天下寒士”呢?!

  自称为“佛系”,以为看淡生与死,不理名与利,就参悟了人生的最高境界。这种优越感真是可笑至极。只是为自己的不思进取找了个光鲜亮丽的借口罢了。这种所谓的“淡泊”只是个幌子,真正的淡泊是忘却名利,而心忧天下。

  梁启超说:“男儿志兮天下事,但有进兮不有止。”他的人生模板就真实而生动。青年人有远大的志向还不够,因为肩上的责任重大,要走的道路还远着呢!陆游的“位卑未敢忘忧国”才真正让人敬仰。随波逐流,只是自以为是的优越罢了。

  说起古人的爱国情怀显得遥远了些,当下也有各种事例:就拿不久前的杜嘉班纳辱华事件来说,只要是个中国人,流着炎黄子孙的血液,就都会忍不住了吧。更近的加拿大无故抓人,引得全国人民愤愤不平,作为国人,还能眼睁睁地看着,事不关己高高挂起,还说“什么都行、不太走心、看淡一切”吗?

  中国改革开放40年,40年众志成城,40年砥砺奋进,40年春风化雨,经过四十年的不懈奋斗,中华大地发生了翻天覆地的变化,中华民族也取得了累累的硕果。中国人民无一不是用奋斗书写了国家和民族发展的壮丽史诗。如若我们像“佛系青年”般地选择“淡泊名利”,会有今天的生活水平和国际地位吗?

  淡泊名利是可以的,但是淡泊不等于放任。一味地随波逐流,放任自我,这种思想风气散播开来,中国还有几人会努力奋斗?安逸的生活令人向往,可谁又能一劳永逸?华为的迅速崛起,离不开奋斗。任正非的一句话总结得十分精辟:累就对了,舒服是留给死人的。所有的成功都离不开脚踏实地的努力!

  有一句话想送给所谓的“佛系青年”:最怕自己一生碌碌无为,还安慰自己平凡难能可贵。你们所想的“佛系”,应该不止有淡泊名利,还有心忧家国,否则就成了放任自我。

  所以,我们青年人要心怀“天下事”,可以淡泊,但别放任自我。

  延伸阅读:

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  导读:从近年来全国各地的作文命题情况看,有的命题(话题)采用了修辞手法,其中最常见的是比喻修辞法。审准这一类作文题,关键在于找出喻体的特征,然后联想到与之相似的有关人生、事业、社会中的事情,找准切入的角度,确定文章的观点(主题)。

  【作文题目】

  阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

  材料一:盲青年小王凭借出色的中提琴演奏技艺,收到英国皇家伯明翰音乐学院的录取通知书,他说:“我看不见这个世界,但是我要让这个世界看到我的奋斗。”

  材料二:男儿志兮天下事,但有进兮不有止。——梁启超

  材料三:当下有些青年追求一种“什么都行、不太走心、看淡一切”的活法。

  你即将成年,面对未来,你又有怎样的选择与追求?

  请结合材料写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  【范文欣赏】

  淡泊不是放任

  “采菊东篱下,悠然见南山”,这样的淡泊生活似乎是古人最向往的,也许是受了古人的熏陶,当今竟也有一群自称为“佛系青年”的人追求“淡泊”?原以为这“佛系青年”是当今浮躁社会的一潭清泉,孰不知他们追求的却是“什么都行、不太走心、看淡一切”的生活态度。这哪儿是淡泊?!

  回想起千百年前杜甫在草堂提笔写下“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜”的情形,对比之下发人深思。“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。”草堂里没有一处是干的,八月的秋雨让杜甫无可奈何,它既冲刷着杜甫的草堂,同时也侵蚀着杜甫苦涩的心。若是换作当下那些所谓的“佛系青年”,指不定要怨恨天公到何时呢?哪里还管得着“天下寒士”呢?!

  自称为“佛系”,以为看淡生与死,不理名与利,就参悟了人生的最高境界。这种优越感真是可笑至极。只是为自己的不思进取找了个光鲜亮丽的借口罢了。这种所谓的“淡泊”只是个幌子,真正的淡泊是忘却名利,而心忧天下。

  梁启超说:“男儿志兮天下事,但有进兮不有止。”他的人生模板就真实而生动。青年人有远大的志向还不够,因为肩上的责任重大,要走的道路还远着呢!陆游的“位卑未敢忘忧国”才真正让人敬仰。随波逐流,只是自以为是的优越罢了。

  说起古人的爱国情怀显得遥远了些,当下也有各种事例:就拿不久前的杜嘉班纳辱华事件来说,只要是个中国人,流着炎黄子孙的血液,就都会忍不住了吧。更近的加拿大无故抓人,引得全国人民愤愤不平,作为国人,还能眼睁睁地看着,事不关己高高挂起,还说“什么都行、不太走心、看淡一切”吗?

  中国改革开放40年,40年众志成城,40年砥砺奋进,40年春风化雨,经过四十年的不懈奋斗,中华大地发生了翻天覆地的变化,中华民族也取得了累累的硕果。中国人民无一不是用奋斗书写了国家和民族发展的壮丽史诗。如若我们像“佛系青年”般地选择“淡泊名利”,会有今天的生活水平和国际地位吗?

  淡泊名利是可以的,但是淡泊不等于放任。一味地随波逐流,放任自我,这种思想风气散播开来,中国还有几人会努力奋斗?安逸的生活令人向往,可谁又能一劳永逸?华为的迅速崛起,离不开奋斗。任正非的一句话总结得十分精辟:累就对了,舒服是留给死人的。所有的成功都离不开脚踏实地的努力!

  有一句话想送给所谓的“佛系青年”:最怕自己一生碌碌无为,还安慰自己平凡难能可贵。你们所想的“佛系”,应该不止有淡泊名利,还有心忧家国,否则就成了放任自我。

  所以,我们青年人要心怀“天下事”,可以淡泊,但别放任自我。

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