2019年湖南高考作文训练:名著启迪

2018-10-23 来源: 网络整理 作者: 长晓野

  导读:勤于练笔是训练作文的必要手段,是提高写作水平的重要途径,只学理论不实践,无法达到提高的目的。要提高同学们的写作能力,除了强化定性作文的训练以外,还必须抓好课外练笔,可以写随意文。下面是长沙新东方高考频道收集整理的历年各高三语文质检试卷中作文题,供各位同学参考。

  【作文题目】

  “一个人的精神发育史,就是他的阅读史。”我们读《诗经》,听到了先民的吟唱;我们读《红楼梦》,感受到了曹雪芹的叹息;我们读《月亮与六便士》,开始思考人生不一样的选择……我们双脚能够丈量的土地有限,阅读却能带领我们去往无尽的远方。

  在古今中外的文学作品中,哪一部曾经震撼你的心灵,或给你以启迪,或给你的精神成长带来积极的影响?请写一篇文章谈谈你的感悟或认识。

  要求:选好角度,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  【范文欣赏】

  追自由之风,逐生命之虹

  “撒哈拉是我前世的家园,我要去那里!”

  ——三毛

  谈及最震撼的文学作品,跃然于心的当属三毛的《撒哈拉的故事》。初读,我遇见了一个享沙漠之美景,交北非之挚友,游撒哈拉之万千风情的洒脱之人。但再捧卷而读,我却是与这样的一个自由之子促膝而长谈———

  为追逐那一个心灵中的自由家园,她抛却了台北稳定而安逸的生活,毅然而往。穹顶之下,黄土之上,她在异域真正地释放了自我,寻找更真实而自由自在的自己,遇见人生最绚烂的那一抺彩虹。

  掩卷而思,我感慨于三毛勇于挣脱安逸之囚的勇气,我羡慕着她追自由之风、逐生命之虹时的畅快,我不禁叩问自己的内心,也反观着如今这个电光石火的时代:我们还怀揣着那一个自由的梦吗?我们是否还有挣脱束缚的力量和勇气?

  在这个快节奏的时代,三毛显得那样的格格不入,我们像极了纪伯伦在《沙与沬》中所写的:“我们都是囚徒。”或囿于生活的重压,或困于人性的懒惰,或囚于逐渐沉沦的深渊。多少的“我们”已不闻不问内心深处对自由的渴求,而这正是当今这个迅猛时代特有的人情土壤所蕴育的人性痼疾。但其实,稍微给自己一些释放的空间与时间,你会发现自己对自由之风的向往那样强烈,或为一场说走就走的旅行,或是对儿时所梦的追求,或是对平庸的反叛。我们都需要一个机会,给自己亲吻微风、遇见彩虹的可能。

  当然假若家庭亲人需要你的安稳与踏实,你尽可以先释放心灵的自由,以达敢想之境。佛家有三法:勘破、自在与放下。破除对平庸的惯性,叩问自己的沉沦有无价值,放下对墨守成规的执着。正如杨绛先生既低至尘埃,又高抵苍穹的自由灵魂,学术界需要她,讲堂需要她,但同时她也依然葆有那不被过于拘束的自由之心。而我们也应如此,因为敢想是敢行的前提,是规避“驼鸟战术”的最佳法则。

  但一切总归于行,正如三毛游于撒哈拉,一切自由并非无法丈量。天马行空的心让泰戈尔创作了自由的《飞鸟集》,不囿于平凡的心就有了“世界那么大,我想去看看”的网红新闻。我们皆是如此,敢想就做,只要时机成熟就不应退缩,就应有乾隆造“瓷母”的决心,就应有曹植做《洛神赋》的浪漫,还应有三毛游居撒哈拉的不羁。或许又一个“大飞机”的诞生,又一位商界精英的崛起,皆在你我自由放飞之时。

  追自由之风,逐生命之虹,是《撒哈拉的故事》最好的期许。但这也是每一生命个体的人生航向,更是那一股社会自由风气崛起之动力。这一切,有你亦有我。

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  2019高考作文训练话题汇总:人与生命

  2019高考作文训练话题汇总:道德修养

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2019年湖南高考作文训练:名著启迪
2018-10-23 来源: 网络整理 作者: 长晓野

  导读:勤于练笔是训练作文的必要手段,是提高写作水平的重要途径,只学理论不实践,无法达到提高的目的。要提高同学们的写作能力,除了强化定性作文的训练以外,还必须抓好课外练笔,可以写随意文。下面是长沙新东方高考频道收集整理的历年各高三语文质检试卷中作文题,供各位同学参考。

  【作文题目】

  “一个人的精神发育史,就是他的阅读史。”我们读《诗经》,听到了先民的吟唱;我们读《红楼梦》,感受到了曹雪芹的叹息;我们读《月亮与六便士》,开始思考人生不一样的选择……我们双脚能够丈量的土地有限,阅读却能带领我们去往无尽的远方。

  在古今中外的文学作品中,哪一部曾经震撼你的心灵,或给你以启迪,或给你的精神成长带来积极的影响?请写一篇文章谈谈你的感悟或认识。

  要求:选好角度,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  【范文欣赏】

  追自由之风,逐生命之虹

  “撒哈拉是我前世的家园,我要去那里!”

  ——三毛

  谈及最震撼的文学作品,跃然于心的当属三毛的《撒哈拉的故事》。初读,我遇见了一个享沙漠之美景,交北非之挚友,游撒哈拉之万千风情的洒脱之人。但再捧卷而读,我却是与这样的一个自由之子促膝而长谈———

  为追逐那一个心灵中的自由家园,她抛却了台北稳定而安逸的生活,毅然而往。穹顶之下,黄土之上,她在异域真正地释放了自我,寻找更真实而自由自在的自己,遇见人生最绚烂的那一抺彩虹。

  掩卷而思,我感慨于三毛勇于挣脱安逸之囚的勇气,我羡慕着她追自由之风、逐生命之虹时的畅快,我不禁叩问自己的内心,也反观着如今这个电光石火的时代:我们还怀揣着那一个自由的梦吗?我们是否还有挣脱束缚的力量和勇气?

  在这个快节奏的时代,三毛显得那样的格格不入,我们像极了纪伯伦在《沙与沬》中所写的:“我们都是囚徒。”或囿于生活的重压,或困于人性的懒惰,或囚于逐渐沉沦的深渊。多少的“我们”已不闻不问内心深处对自由的渴求,而这正是当今这个迅猛时代特有的人情土壤所蕴育的人性痼疾。但其实,稍微给自己一些释放的空间与时间,你会发现自己对自由之风的向往那样强烈,或为一场说走就走的旅行,或是对儿时所梦的追求,或是对平庸的反叛。我们都需要一个机会,给自己亲吻微风、遇见彩虹的可能。

  当然假若家庭亲人需要你的安稳与踏实,你尽可以先释放心灵的自由,以达敢想之境。佛家有三法:勘破、自在与放下。破除对平庸的惯性,叩问自己的沉沦有无价值,放下对墨守成规的执着。正如杨绛先生既低至尘埃,又高抵苍穹的自由灵魂,学术界需要她,讲堂需要她,但同时她也依然葆有那不被过于拘束的自由之心。而我们也应如此,因为敢想是敢行的前提,是规避“驼鸟战术”的最佳法则。

  但一切总归于行,正如三毛游于撒哈拉,一切自由并非无法丈量。天马行空的心让泰戈尔创作了自由的《飞鸟集》,不囿于平凡的心就有了“世界那么大,我想去看看”的网红新闻。我们皆是如此,敢想就做,只要时机成熟就不应退缩,就应有乾隆造“瓷母”的决心,就应有曹植做《洛神赋》的浪漫,还应有三毛游居撒哈拉的不羁。或许又一个“大飞机”的诞生,又一位商界精英的崛起,皆在你我自由放飞之时。

  追自由之风,逐生命之虹,是《撒哈拉的故事》最好的期许。但这也是每一生命个体的人生航向,更是那一股社会自由风气崛起之动力。这一切,有你亦有我。

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