2019年湖南高考作文训练:生活

2018-10-12 来源: 网络整理 作者: 长晓野

  导读:高考作文就是要让考生在作文中表达对生活和社会上一些现象或行为的看法,就是提倡学生结合现实生活说真话、抒真情。因此各位同学在实际作文训练中注意作文情感的表达,而到底还是写作表达和思想素养的表达,因此长期的练习必不可少。下面长沙新东方高考频道整理了一些高三模拟考试作文题,供各位同学参考。

  【写作真题】

  周国平在《人生哲思录》中说:“你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。”对此你有什么看法?请结合自己的生活实际和体验写一篇作文。

  【范文欣赏】

  先去生长,再想生活

  有许多大树,生前是枝繁叶茂,生机勃勃的。老了,死了后,它又变成一块檀香,自有其气质,然而树不因生前蓬勃而懊悔,也不因死后沉静而忧愁。

  许多人会问:人,究竟是要活出个样儿,还是活出个味儿呢?要我说,为何不能像这香木一样呢,生在何种季节,就做什么季节的事。人应该顺应生长规律去生存,先去生长,再想生活。

  年轻时,心里想的应该是活出个样儿。少年时,血气未定,如同风中飞蓬,不像石头可以安居。此时的自己是桃面,是丹唇,是柔膝,而不是鸡皮,不是鹤发,不是衰色更不是黄花。此时若整日追求“释然”、“洒脱”、“空寂”,则正如稼轩词中所说:“少年不知愁滋味,为赋新词强说愁。”这样是万万不成的。蜀人张岱在其碑铭中追忆少年时光:“好美酒,好骑射,好博弈,好鹰犬……”一口气说了十来个“好”。从中,我们看到他年少时的意气风发。鲜衣怒马的上好年华,就应该立下远大志向,志在四海。这样的心境需要“锐”,需要“敏”,需要“拼”,而不是年纪轻轻便老气横秋,因为没有岁月是没有沉淀的。

  老年后,心里想的,就应该是“味儿”了。岁月洗礼之后,如沈从文所言“行过许多地方的桥,看过许多地方的人”,此时的自己,像一只饱经风霜的归雁,又像一只历经游人的渡船,念的是江南,思的是码头。于是有品尝岁月之心,又有琢磨人生之愿,生活的“味道”,就在此时慢慢显现,它是梁实秋的《雅舍小品》,梁遇春的《春醪集》,是《朝花夕拾》,也是《我们仨》。这种味道不浓烈,但醇香,它一定也蕴藏了许多离愁和哀痛,才会这样凝练不散,这种味儿,年少时是怎样也不会不懂的。

  纵观古今,有太多的人,是年少时活出了样儿,老时又活出了味儿。如前文提到的张岱,晚年时忆到“疯魔半生,竟恍若隔世。”所以写出了《湖心亭看雪》这样大彻大悟的人生哲思,还有谁,有“痴似相公者”?再看今时,昔日摇滚乐坛上“魔岩三杰”,今日张楚说“何勇俗了,我死了,而窦唯成仙了”。窦唯后期的作品,可谓一张比一张禅意浓厚,一首比一首清新脱俗,这也是“味儿”了。

  古人云,少不读《水浒》,老不读《三国》,人生是段很长很长的路。无论是“样儿”还是“味儿”,其实都是一个东西,就是自己的性灵而已。不必强说愁,先去生长,再想生活,再去思考生存的意义吧,岁月会给我们答案。

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  导读:高考作文就是要让考生在作文中表达对生活和社会上一些现象或行为的看法,就是提倡学生结合现实生活说真话、抒真情。因此各位同学在实际作文训练中注意作文情感的表达,而到底还是写作表达和思想素养的表达,因此长期的练习必不可少。下面长沙新东方高考频道整理了一些高三模拟考试作文题,供各位同学参考。

  【写作真题】

  周国平在《人生哲思录》中说:“你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。”对此你有什么看法?请结合自己的生活实际和体验写一篇作文。

  【范文欣赏】

  先去生长,再想生活

  有许多大树,生前是枝繁叶茂,生机勃勃的。老了,死了后,它又变成一块檀香,自有其气质,然而树不因生前蓬勃而懊悔,也不因死后沉静而忧愁。

  许多人会问:人,究竟是要活出个样儿,还是活出个味儿呢?要我说,为何不能像这香木一样呢,生在何种季节,就做什么季节的事。人应该顺应生长规律去生存,先去生长,再想生活。

  年轻时,心里想的应该是活出个样儿。少年时,血气未定,如同风中飞蓬,不像石头可以安居。此时的自己是桃面,是丹唇,是柔膝,而不是鸡皮,不是鹤发,不是衰色更不是黄花。此时若整日追求“释然”、“洒脱”、“空寂”,则正如稼轩词中所说:“少年不知愁滋味,为赋新词强说愁。”这样是万万不成的。蜀人张岱在其碑铭中追忆少年时光:“好美酒,好骑射,好博弈,好鹰犬……”一口气说了十来个“好”。从中,我们看到他年少时的意气风发。鲜衣怒马的上好年华,就应该立下远大志向,志在四海。这样的心境需要“锐”,需要“敏”,需要“拼”,而不是年纪轻轻便老气横秋,因为没有岁月是没有沉淀的。

  老年后,心里想的,就应该是“味儿”了。岁月洗礼之后,如沈从文所言“行过许多地方的桥,看过许多地方的人”,此时的自己,像一只饱经风霜的归雁,又像一只历经游人的渡船,念的是江南,思的是码头。于是有品尝岁月之心,又有琢磨人生之愿,生活的“味道”,就在此时慢慢显现,它是梁实秋的《雅舍小品》,梁遇春的《春醪集》,是《朝花夕拾》,也是《我们仨》。这种味道不浓烈,但醇香,它一定也蕴藏了许多离愁和哀痛,才会这样凝练不散,这种味儿,年少时是怎样也不会不懂的。

  纵观古今,有太多的人,是年少时活出了样儿,老时又活出了味儿。如前文提到的张岱,晚年时忆到“疯魔半生,竟恍若隔世。”所以写出了《湖心亭看雪》这样大彻大悟的人生哲思,还有谁,有“痴似相公者”?再看今时,昔日摇滚乐坛上“魔岩三杰”,今日张楚说“何勇俗了,我死了,而窦唯成仙了”。窦唯后期的作品,可谓一张比一张禅意浓厚,一首比一首清新脱俗,这也是“味儿”了。

  古人云,少不读《水浒》,老不读《三国》,人生是段很长很长的路。无论是“样儿”还是“味儿”,其实都是一个东西,就是自己的性灵而已。不必强说愁,先去生长,再想生活,再去思考生存的意义吧,岁月会给我们答案。

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